自姬路一别已十余载，苦于动局势无法与汝相见，只能常以书信寄托思念。见汝投于革新呕心沥血，吾也一时未敢怠倦，为实现大业日日厉兵秣。而今西国已趋于稳定，万事俱备却碍于世俗论调无法贸然攻，不知可有诱敌而之策，云云。

真是个啰嗦的男人。

我将父亲发给我的密函丢桌旁的火炉里，望着被火海逐渐吞没的信纸，我脑中也涌现一丝尚未被烧作焦炭的记忆。

我父亲是个怎样的人呢？他生于不拥有苗字[　苗字：日本古代的另一姓氏，平民因为低贱通常没有苗字。]的贫民家，但那对经商的双亲却兢兢业业，年纪轻轻便在这个商人地位低贱如泥的武士社会中闯一番事业来。父亲在东海生大，自小就随着海贸生意的双亲四游历。他去过琉球与朝鲜，甚至远赴大明，所以尽卑微，他也仍抱有旁人无法企及的学识与远见。

父亲这样的人及他后的家族，一定能在这克上的世中混得风生起吧——旁人都是这样认为的。然而贫民终究是贫民，有什么资格跟权阶级叫板呢？一心只想着扩张领土又迫于财力的武士向羸弱的商贾与百姓伸了爪，繁重的税收与徭役压得人不过气来。在这个国困民穷的世中，武士看到生意有成的海上商人更像是看到了一大堆敞开的金银财宝，虽然这些野蛮的武夫个个只领着少得可怜的俸禄，可他们手中还有武不是吗？

就这样，父亲的家人闯了半生才整顿起的船队，仅仅在一夜间就于武士的刀灰飞烟灭。

这个国家的武士生来就在上。

被掠夺的心怀不满者当然想过反抗，但当父亲双亲的尸都被相模湾的海淹没时，他却什么也不敢想。他只逃了来，逃到了遥远的西国，一路的劳苦奔波令他中的痛苦愈演愈烈，他知自己无力反抗武士，便决定用死亡来埋葬一切。

在陷浑浊的绝望之前，父亲遇到了一个年轻女。

那一天是我生命的开始，也是父亲遗恨的终结。

他没有一日忘掉摧毁自己家族的凶手，他心中的复仇之火正如我桌旁这簇矜牙舞爪的烈焰。他要向相模国复仇，他要以彼之还治彼，他要看着曾迫害自己的北条家如自己的家族一般土崩瓦解。

躺在炉中的密函被烧了个净净，已没有人能分辨那摊灰烬的本来面貌。

密函是从播磨国发来的，然而我却不由得回忆起了一个截然不同的故事。

武士不可登，在这之上更能压倒一切的是皇室……很可惜，日之本的皇室现如今是比幕府还要俯仰随人的玩意儿。

若不是卖力博得名誉的今川纯信突然决定恢复天节[　天节：设立在日本天皇的生日那天，日期会据当朝天皇的生日期变动。]的祝典，谁又能想起那个因为贫穷与弱而被丢到犄角旮旯里的公家呢？

城中新栽的梨树难得开了第一遭，原先这里遍地都是些樱木。我在村雨城一住就是八年，每逢天总要容忍那漫天的似海浪般席卷院。

在我看来，零落的粉红庸俗而刺。

终于有一日，我再也无法经受被樱飞屑扑满衣袖的季节，便叫匠人将樱连同那有着一样颜的桃树一并砍了去，但这空虚的城池总该有些什么植被装。

“那便些梨木吧。”

本来我应仔细斟酌一，虽说我大约不会再在这个地方待多久了。但当土岐晴孝刚开征求我的意见时，我便将心中所想之脱而。

我喜梨吗？大约只是因为梨纷落时，被白铺满的院落就仿佛是过雪一般。

我母亲一定是喜雪的，不然也不会用“雪华”二字为我取名了。

今日我恰好穿了件鼠灰的留袖，所以当我结束日日如一的午后散步返回城中时，便并没有注意到自己肩叠着的梨。

其实这时我不该待在这里的，天节曾是这个国家最为盛大的祝典，此时不光是京都御所，连伊势神的神只官们也陷了堪比准备继位仪式的忙碌中。已被为左大臣的今川纯信为了庆祝这早已被罢黜多年的祝日，特地斥资命人重新翻修了京都御所，更是邀请四面八方的大名前往中参贺。

那位命的天皇陛，如今是什么岁数了呢？似乎是正值八十岁吧。

要在这人人自危的时代安立命，还真是够辛苦的。只是若非曾献自己的至亲至，是不是

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