相因。

终坤复始，如复连环。帝王承御，千载常存。

将养，延命却期。审思后末，当虑其先。人所秉躯，本一无。元云布，因（气）托初。为度，魂魄所居。神日魂，神月魄。魂之与魄，互为室宅。主，立置鄞鄂。主营外，筑垣城郭。城郭完全，人乃安。爰斯之时，和乾坤。乾动而直，（气）布；坤静而翕，为舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则定火，五行之初。上善若，清而无瑕。之形象，真一难图。变而分布，各自独居。类如，白黑相符，纵广一寸，以为始初。四肢五脏，骨乃俱。弥历十月，脱其胞。骨弱可卷，若铅。

燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得浆？二（气）玄且远，化尚相通，何况近存？切在于心。日月，火为效徵。

耳目三宝，闭门无发通。真人潜渊，浮游守规中，旋曲以视听，开阖皆合同，为己之枢辖，动静不竭穷。离（气）营卫，坎乃不用聪，兑合不以谈，希言顺鸿蒙，三者既关键，缓空房。委志归虚无，无念以为常。证难以推移，心专不纵横，寝寐神相抱，觉悟候存亡。颜浸以，骨节益。排却众邪，然后立正。修之不辍，庶（气）云雨行。若泽，象解冰，从达足，究竟复上升，往来无极，怫怫被容中。反者之验，弱者德之枘。耕耘宿秽污，细微得调畅。浊者清之路，昏久则昭明。

世人好小术，不审浅。弃正从邪径，裕速阏不通。犹盲不任杖，聋者听商，没捕雉兔，登山索鱼龙，植麦裕获黍，运规以求方。竭力劳神，终年无见功。裕知伏法，事约而不繁。

太珠，常去人。卒得金华，转而相因，化为白，凝而至。金华先唱，有倾之间，解化为，齿□（王阑）□（王）乃往和，自然。迫促时，拘蓄禁门，慈母养育，孝报恩，严父施令，教敕孙。五行错王，相据以生，火销金，金伐木荣。三五与一，天地至，可以诀，难以书传。

当右转，午乃车旋，卯酉界隔，主客二名。龙呼于虎，虎于，两相饮，相贪便，遂相衔咽，咀嚼相吞。荧惑守西，太白经天，杀气所临，何有不倾。

狸犬守鼠，鸟雀畏□（颤页换鸟）各有其功，何敢有声。不得其理，难以妄言。竭殚家产，妻饥贫，自古及今，好者亿人，汽不谐遇，希有能成。广求名药，与乖殊。

如审遭逢，睹其端绪。以类相况，揆终始。五行相克，更为父母。母滋，父主秉与，凝形，金石不朽。审专不，得为成。立竿见影，呼谷传响。

岂不灵哉！天地至象。若以野葛一寸，豆一两，如辄僵，不得俯仰。当此之时，周文揲蓍，孔占象，扁鹊针，巫咸扣鼓，安能令周，复起驰走？

河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。将制之，黄芽为。为，违天背元，牝自卵，其不全。夫何故乎？合未连，三五不，刚柔离分。施化之，天地自然，火动炎上，，非有师导，使其然也。资使统正，不可复改。观夫雌雄媾之时，刚柔相结而不可解，得其节符，非有工巧以制御之。男生而伏，女偃其躯，秉乎胞胎，受（气）之初，非徒生时，着而见之，及其死也，亦复效之，此非父母教令使然。本在媾，定置始先。

坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，不污伤。日失其契，侵其明，晦朔薄蚀，掩冒相倾，日消其形，凌灾生。男女相胥，土以滋，雌雄错杂，以类相求。金化为，周章，火化为土，不得行。男动外施，女静藏，溢度过节，为女所拘。魄以钤魂，不得奢。不寒不暑，退和时，各得其和，俱吐政符。

丹砂木，得金乃并，金合，木火为侣。四者混沌，列为龙虎，龙数奇，虎数偶。肝青为父，肺白为母，肾黑为，离赤为女，脾黄为祖，午为始。

三一家，都归戊己。

刚柔迭兴，更历分布。龙西虎东，建纬卯酉，刑德并会，相见喜，刑主伏杀，德主生起。二月榆落，魁临于卯，八月麦生，天罡据酉。南午北，互为纲纪。

一九之数，终而复始。元虚危，播于。

·····搞明白了这所谓的炼心经之后，于洋有些哭笑不得，这他妈的本就是一项泡妞功法嘛！据炼心经所述，以后只要他在和每一个女时运行这门炼心经的心法，就可以从对方上收到一丝玄之气，经过心经的转化，和自己的纯之气一起转化为元力，只要继续运转这元力在两人转，就会让双方同时拥有这元力。换句话来说，这就是一门合双修的神功心法。

当然，经过炼心经产生的元力比当前大陆上武者修炼来的武者劲要上不止一个档次。