“哪里像了啊……”

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人

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伊斯坎达尔指着夏油杰小朋友的火柴人，笑得一抖一抖：“一个脑袋两只手两条，外表还是金的，最显著的特征不是都画来了嘛。”

韦伯：“…………”

也对，他在期待什么啊，夏油还是个四五岁的小孩，画技就是儿童简笔画啊。

平常说话语气再成熟，心究竟是孩啊。

一米六都不到的韦伯对着夏油杰了一个堪称怜的目光。

夏油杰：……算了，不和你计较。

韦伯给的信息与杰克的报对上了，证明韦伯没有私藏，那这个消息就告诉Rider组吧。

夏油杰清了清嗓，直言：“Archer的真名，是吉尔伽什。”

吉尔伽什。

《吉尔伽什史诗》是人类历史上的第一史诗，也是现代人类所能追溯到的最早的王，因此吉尔伽什被称之为最古之王并不为过。

英灵的存在是会受到人类认知的影响的——说起来，英灵就是因为世间的信仰，才能英灵座。

比如日本冬木市的圣杯战争，要是召唤了日本本土的从者，该名从者在日本便会获得信仰加成，提升作战能力。

不过本届圣杯战争中并没有这样的从者——而六只是借用了菅原真的名讳，日本民众对于「学识之神」的崇敬，是反馈不到五条悟上的。

或许大家不了解吉尔伽什这个人，但《吉尔伽什史诗》，可是会现在历史课本里的。

韦伯之前并不关注英灵（历史上的名人），也是在决定参加圣杯战争后，才匆匆忙忙的补课，看了一表面信息。就连他自己的从者，亚历山大大帝，韦伯也并不了解他的全，只能算是一知半解。

而从者只能从圣杯那里获得最表面的信息，伊斯坎达尔能认Saber是骑士王，也知晓几个骑士王的传说，但他不会知Saber生到现在的所有经历、或者弱。

从年代上来看，伊斯坎达尔是公元前三世纪的人，骑士王是公元五世纪的人，两者相隔了八百年，只靠圣杯的报肯定不够。

毕竟不是所有的英灵都像阿喀琉斯那样“以弱名”的。

伊斯坎达尔搜刮着从圣杯那里得到的知识，语气有些微妙：“真要是这位最古英雄王的话，就难办了啊。”

圣杯把英灵们最著名的事迹像打牌明牌一样展示给了参赛的从者，伊斯坎达尔找到了描写吉尔伽什的那分，眉皱了起来。

就连五条悟也发了遇到大麻烦的咋声。

承载六之人在咒术界被誉为神，生前觉得这称号中二的同时又有“人外”，死后英灵化的五条悟面对初代二代的调侃只想装作听不见。

神你丫的神，英灵座上一堆真正的神啊喂！

特别是杰说来的这个吉尔伽什，公元前两千年，众神还未陨落。在索不达米亚神话中，能留大名的吉尔伽什，史诗上直接写了：这就是个神！

卧槽，是个神耶！

五条悟当然不是怕，就是……就是……神真的很难搞啊！

不止是神，神话时代的英灵都很难搞，他们的武和宝，是不能用现代理论说通的。对于无限术式就是数的五条悟来说，他上说服自己面对，理上就是不能接受！

吉尔伽什……如果这次圣杯战争没有其他什么神的话，最难搞的应该就是他了。

【神，加油。】五条觉看闹不嫌事大。

‘看好你哦，三代~’

「闭嘴吧你们。」

两位从者安静来，客厅里的气氛一变得诡异起来。

搅合2014年雪原市的真伪圣

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