的，信徒都称他为元冲。

元冲是一个修之人，专修法，会一防的武功，不过并不属于武林中人，而这座观的信徒就是附近的居民，虽然算不上香火鼎盛，却也还过的去，维持赤松师父和师兄几人的生计，并不是问题。

赤松从小便展现与众不同的武学天赋，师父教给他以及众位师兄的武功，并不是什么上层武功，玄妙心法，只是一般行走江湖的浅武人，都会的几招剑法与拳掌之术，可是年纪最小的赤松，很快的就把师父的武功学全，而且青于蓝，别心裁。

赤松这人天玩，从来不肯专心修，每日只知在附近游山玩，除了练武很勤以外，对于其它藏经书，一也没有兴趣去钻研，元冲虽然颇痛，不过他也从未闯什么祸端，骂了几次，见一效果也没有之后，也就由得他去，别无他法。

赤松有时在观附近玩腻了，便会到附近的村落镇上走走，有时遇到一些武林人士，演式武功招数之时，便会在旁观看，颇有心得。慢慢的，赤松越来越沉迷于武学之，对于本来便没有兴趣的修之法，更是被他完全丢到脑后，师父也说他这个徒弟：“沉迷于旁门小，弃正统天而不学。”

赤松对此不以为意，直到师父仙逝的那一刻。

元冲逝世之后，赤松和众位师兄整理师父遗留的藏之时，赤松才知，师父所收集的藏书有多丰富。众人了三日三夜，才将这些藏典籍整理完毕，而赤松在这些书之中，被他发现了一本手札，上面没有书名。

为了将其归类收藏，赤松随手翻阅，却发现这本竟然是“广成”所写的手抄本真迹，纪录的是广成的修心得。广成据说是黄帝的师父，又有人传说他是仙人凡，总之他是自古以来，修人的始祖，也算是家这派的开山祖师爷了吧。而关于他的事迹，也是版本无数，已经无法辨其真伪。

这本手扎也不知是真是假，到底是不是他亲笔所写，总之，赤松翻阅之，竟是心中大惊。书中所写的确实是修心得，可是在赤松中，却发现有许多地方，是跟武学之相通的。

这本经书改变了赤松的一生，赤松受到书中启发，脑中所想却是如何的一一与所学的武功印证，不知不觉，赤松便沉迷其中，废寝忘，一看便是三天三夜，才一气将经书读完。

至此之后，赤松竟然比任何一位师兄，都还要勤于修，每日连于师父所遗留的经书藏之中，这一读，就是十年。赤松了十年，将师父所留的藏，其中蕴的武学义，一一整理之后，竟然自创了一完整的武学理论。

也不知自己的武学理论，是错是对，为了印证之，赤松在闭关了十年的苦读与整理心得之后，告别诸位师兄，四云游。在赤松漫无目的的闲游之中，遇上了不少武林中人，赤松或是旁观他人手，或是相邀比试，赤松在不知不觉之间，一一的修正自己的理论之际，武功也是日益。

和其它武林中的门派不同，赤松不是任何门派，少了束缚，他觉得好的就学，不好的就改，到最后他发现，武林中的武学，也不外如此，除了承继前人所教，难有新意，而且大分人还墨守成规，着重于先祖前辈传的宝贵的一招一式。

赤松发现自己跟这些人比武谈论，已经无法再上层楼，于是飘然离去，选择遁山林之中，学习自然之，他认为，万运行的自然之，其中，就隐藏了各无上的武学。

赤松当时，在正各派已有名气，大家都知，有这么一个士，武功不错，但是其武学理论却是极为怪异，不为众人所接受。其实这也是赤松的个所致，赤松当时的武功，已经远远超越了众人，可是，他并不求胜，他只想获得更的武学，或许是之前的十年苦读藏，使他多多少少也受了影响，并未执著于胜负，发现对胜负很看中之人，甚至会假装败于其手。因此大家只知他武功不错，并不知他真正的能力。一直到遇见了天莫问。

赤松和天莫问比武之时，天莫问的武功，远远超他人，也因为天莫问的武功之中，杀意、霸气都十足，赤松也是难得遇见对手，痛快淋漓之，也忘了留手，而全力手。

最后的结果，是赤松胜了，而围观的众人才知，赤松之前，一直是游刃有余，不只有留手，还不把胜

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