十左右的女士，穿着袍，着青帽，在院扫着落叶。爷爷走到她前面，问：“请问清宇人在么？”

女士吃了一惊，反问爷爷：“您怎么知清宇的？”爷爷叹一番，回答她：“老朋友了，算来，四十年没见面了。”女士一脸惊讶，连忙恭敬：“怪不得，怪不得。清宇这个号，已经二十年没用了。您往后院走，正在劈材。”爷爷连忙称谢，带着我来到穿过观，来到后院。后院却是个竹林，远离城市的喧嚣，一个老士正在后院劈材。爷爷走了过去，喊：“清宇兄，还记得我么？”

清宇抬，看到爷爷的面容，手中的砍刀掉了来，好久之后，才呵呵笑：“记得，记得，怎么会不记得。你这张破脸，老一就看来了。”说完二个老人都呵呵笑了起来，眶却了。二个人相见，一时也不知说什么好。清宇突然看到我，欣笑：“这个，是你孙？”爷爷，清宇直：“好，好，好！”

故友碰面后，清宇也不事了，拉着爷爷的手，回到观叙旧，爷爷让我随便玩玩。我满是好奇，在观中转了起来。这是个小观，里面基本没游客，平时只有附近老百姓烧香，求求神。观不同于佛门，供的是三清真人，玉皇大帝，太上老君之类。都是尖尖的，着山羊胡须。那时我小，也不懂。都到摸，雕像前面，都摆着案台，供着檀香以及果。案台面，就是金黄蹲蒲，是供游人跪拜磕用的。门有一“祈福箱”（行善台），游人在这拜神后，一般都会投钱去，以养活观中士。门有二座“焚香塔”。约二米，像竹笋一般，中间掏空，供游客烧香，焚黄纸。

我当天一路小跑，把观所有的神仙都跪拜一遍，也不知磕了多少，然后对着他们胡说八。说着说着，觉他们真的在听我说话一样，自娱自乐了好久。小城镇中的观，估计很少有人去过，那觉是不一样的。院清雅，士盘稳不动，不求钱，只求游人诚心。大之后，我去大城市观，门要钱，烧香要钱，士也满胡言，真是一团糟。

到了晚上之后，姑安排我吃了一顿斋饭，还没见爷爷来。于是跑观里面，听听他们谈论什么。爷爷和正坐在木床上，有一颗微亮的灯泡，灯光，爷爷神邃，白须抖动，似乎都遥不可及。他们也没注意到我来了，仍然在探讨一些事。殓师和能秉烛夜谈，似乎有说不过去，其实不然，有些东西，你摸索到最后，才发现全是通的。只不过以不同方式，走俗世罢了。人知天命，田老儿都能和大师谈论一宿。那时候我也不懂，他们十句话，我能听懂一句就不错了。不过还是喜听，然后自己断章取义，胡思想，也不打扰他们。直至如今，回忆起当天二位老人谈论的容，足足可以写十几本书。目前我也只是半懂，他们那天谈论的，有天命，秋，方圆，人神，鬼魂，世俗，命相，纲纶等等。

这东西，我目前也吃不消，选个最简单的命相说说吧。命相主分为“诚”，“惧”，“窃”，“苦”，“破”，“幻”，“圆”，“正”，“”，“临”等。何谓“诚”，就是心直快，说一不二。所谓“惧”，是指为人胆小，却心存善意。“窃”，明事理，懂保全自，适合世存活。“苦”，指为人苦恨，怨天尤人。“破”，刀者，犹如侠客。“幻”，这人，是最懂得伪装自己，让人摸不透底细。“圆”，善意居多，为人通达四方。“正”，刚正不阿，包拯是也。“”，狡猾，一般心术不正。“临”，君者，领众生，改写秋。

算命的人，以“诚”，“”，“窃”，“”居多。“圆”，“破”，“正”，“幻”，“临”此类人士，已知天命，则不用别人算命了。其实大家也不必羡慕些什么，我叶天怜，也只是个诚心人，普通百姓一个。

至于算命，要先学会看相然后通过谈话读心。有人找你算命，首先观相。至于观相，也有很大玄机在里面，于中国五千年世俗脱不了系。而且看相算命这东西，到国外就行不通了。举个例，一个人从小张着方脸，怒眉，周围的人就会赞他大以后，会刚正不阿。久而久之，这个人自然有正气。尖嘴猴腮相，也是如此类推。观相只是算命第一步，其次是望。来人神是否恐慌，逃避，坦诚相待或者捉摸不透，这需要望。最后就是读心了，这是算命最重要的一步。通过谈，可以知来人的经历，世，以及目前的心态，可以推测他以后的路。

命相这事，我说的简单，其实需要很的人生社会阅历，才能吃透。这也是我小时候一句都听不懂，步社会后，豁然开朗的原因。