除了自在阁跟小自在天，唐时想不这和尚的第二个去。

这个时候面的修士不少，一见唐时都是愣了一，过了一会儿看到他方才收起来的三株木心笔才想起来，这不是唐时又是谁？

也不记得是哪里看来的了，记得个零零星星，转便写上去。

只是他们反应过来的时候，唐时已经直接了传送阵，到第十层去了。

是非现在果真是在小自在天。

他在路途上已经耽搁久了，总不能应雨已经到了许久，他还在半路上，尽快过去才是正理。

他初时以为这是是非劝诫他回是岸，可想想是非刻在这上面的东西，一则给他自己看，二则给整个小自在天看，跟他唐时又有什么关系？

那手，便将这上镌刻着的经文毁去，可临到要手，竟然怎么也拍不去，嘀咕一句自作多，又把手收回来。

佛经指人们迷津，莫总想着往日之过错，已经过去的无法挽回，而应当想以后。佛说善恶不同，可其本一样。不存在差别的本，便都是真实的本。若有一恶念，便可以抵消掉以往在万劫之中的千般善因；而若有一善念，也将抵消往日恶业。

念念自见，不失本念，名为报。

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唐时走过去看完，这一刹却忽地将那手抬起来，只冷笑一声：胡说八！

这样简简单单的四个字，带给人的却是一无言的震撼。

万年愚。

这和尚也不知是在想什么

唐时不大记得自己看过的佛经，不过对这几句却有很刻的印象。

自己看了一，尚算满意，唐时转便直接推开了那第十层的门，不过一间不大的禅室，佛龛里还放着经文，唐时随意捡起一卷看了，又随手扔。

太太的成就，已经不是旁人能嫉妒得来的。

这里果然是没人的，转了两圈，顿觉，无趣，唐时回便走，关了那门，从十层的栏上跃，朝着东边藏阁所在的方向便去了。

自起一念恶，灭万劫善因；自起一念善，得恒沙恶尽，直至无上菩提。

他一路不曾停歇，大剌剌地脚踩着三株木心笔，化作一浅蓝的光，便已经直接落到了藏阁第一层面。

兴许唐时自己都无法想象，他在大荒阁之中到底有多重要的地位。

过去的错误，看向将来，善恶之念，善因与恶果和业报。

要的就是一个狂，一个锐字。

***

圆满报佛，如一灯，又如一智。

唐时归来。

他懒得再看，恰见旁边有一石板，空无一字，于是提笔便书：万聚从中我独尊，独尊那怕聚纷纭。非他，大地乾坤一吞。十方世界恣横眠，那东西南北天。

一灯，一智，却与是非十分相和。

不过大荒十三阁都在一个圈上，唐时顺着荒的边缘赶过去，速度还是很快的。

他笑的是是非想太多。

所以余能的，只有仰望而已。

一瞬间，唐时的回归如同一石激起千层浪，没一会儿便已经传遍了整个藏阁。

只是看这上面字字句句，又觉得古怪至极。

莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明。自见本，善恶虽殊，本无二。无二之，名为实，于实中，不染善恶，此名圆满报佛。