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人的渴望。然而,无论是她的
悍外表,以及她曾有过好几个
人这一事实如果你能称她们为
人的话还是她的
心
和她的勇气,在遇到勒
之後,却一
全
丧失得一乾二净。在一个星期之
,她既学会了害怕,又学会了忠贞不瑜;既领略了悲愤的苦味,也尝到了幸福的甜味。
勒
就像海盗扑向他的俘虏一样扑向她,而她也沉醉在自己被捕获的
觉中。
她
觉到自己的手腕、脚腕、
的每一
位以及她
心的最
所受到的束缚,那束缚比一丝
发更难以察觉,却比小人国的人用来捆绑格列弗的绳
更加
劲,那是一
神经随着她
人的一颦一笑而一
一松的束缚。从此她不再拥有自由了?
是的!
谢上帝,她不再是个自由人了。但她是光,她是云中的仙女,她是
中的鱼儿,彻底迷失在幸福之中。她的迷失,是因为一缕
丝,这掌握在勒
手中的绳索,就是她与现实生活唯一的联系。
事
已经发展到这
程度:当勒
那只
抓着她的手松开来的时候或者当她认为他是这样时当他对她的关注似乎不再
切时,当他使她觉得被冷淡了或有一段时间不来看她时,不回覆她的信,使她认为他已经不想再见她,快要停止
她时,她就像遭了雷击一样,
到窒息。草儿变成黑
,白天不再是白天,黑夜也不再是黑夜,白天黑夜全都变成地狱中的刑
,在用不断变换的亮光和黑暗来折磨她。
凉
使她觉得恶心,她觉得自己好像是一座已经化成灰烬的雕像苦涩,无用,遭受诅咒就像戈莫拉的盐制雕像那样。她
到有罪,那些虽然
着上帝但被他抛弃在夜晚的黑暗之中的人是有罪的,因为他们已经被他抛弃,他们沉没在回忆的海洋之中,去寻找自己的罪恶的所在。她回顾了自己的经历,去寻找自己的罪过,她发现的仅仅是一些意义不大的善意或一
自我陶醉,并没有多少是真正发自
心的。
例如,偶尔勾起过对勒
以外的其他男人的
望,这些男人能够引起她兴趣的地方仅限于同勒
相似的方面。她是属于勒
的,这一
会使她
到快活,使她的幸福像
酒一样溢
了酒杯。到目前为止,正是对勒
的完全彻底的顺从,造成了她那些
弱的、没有主见的、轻薄的行为但它们是些甚麽样的行为呢?她应当引咎自责的只有一些思想和逃避的企图而已。然而,勒
确信她是有罪的,而且在不自觉地惩罚着她那些他并不知晓的罪恶(因为这一罪恶仅仅存在于她的心里),然而斯
芬先生
上就发现了这一罪恶她的放
。
对于
照勒
的意愿遭受鞭打和卖
,O
到快乐,这不仅因为她那隐忍的顺从使她能够向她的
人提供一
证据,证明她是属于他的;还因为那些由鞭笞所带来的痛苦和羞辱,那些占有她的人以
迫她达到快乐的方式加在她
的
暴,那些只顾沉浸在自己的快乐中而丝毫没有注意到她的
觉的行为,在她看来正是对她的罪孽的救赎。对她来说,那些拥抱是污秽的;那些手对她的
房的
摸是不可忍受的侮辱;那些
和
就像粘乎乎的野兽,在她竭尽全力闭得
的双
和前後两个孔
周围蹭来蹭去。
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在孩儿时,O曾经在一个房间的白墙上读到过用红字写成的一句《圣经》里的话,那是在威尔士,她在那里住过两个月。那句话是新教徒常常作为座右铭摆在自己房间里的:
落
活着的上帝之手是一件可怕的事
。
不对,O对自己说,那是不正确的,可怕的事是被活着的上帝所抛弃。每当勒
拖延约会日期或者在约会时迟到,就像他今天这样六
钟已经过了,已经六
半了O都会被疯狂和绝望的双重
觉
攫住,但这完全是空
来风。无中生有的疯狂、无中生有的绝望,这一切都不是真的。
勒
会来的,他一定会的,甚麽也没有改变,他是
她的,只是被职员会议拖住了,或被一些额外的工作耽搁了。他只是没有时间通知她。在这绝望的一瞬过去之後,O从窒息中苏醒。然而,每一次这样可怕的打击,都会在她心底
留
一个模糊的预
,一个灾难将临的警告:有时勒
并不在意让她知
他迟到的原因,有时只是为一
尔夫球或一把桥牌,有时是为了另外的甚麽人,因为他要让O知
:他虽然
她,但他是自由的;他虽然看重她,但他又是轻浮易变的,非常的轻浮易变。
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