而且这并非是南星域面临的唯一一个问题。

如果说这不正常的迷路并非自然形成，而是人为制造的话，一切便能够解释。

林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’发明过一个祈求类仪式[错位拼图]，他将‘镜’的断枝拆卸来，布置在仪式当中，充当供能之。”

虽然她的历史作业被判定为缺乏灵气跟，但基础知识方面还是牢固的。

创造界降临到质界之上，然后又被源之树重新撑开，就像东是被“森林”的所撑开一样，西星域就是被“刃”所撑开的地方，而南星域，则是被“镜”所撑开之地。

仅凭百分之三的“苦行者”，当然难以到这一，但他手上有一件来自“无貌旅行家”的仪式承载，而那个仪式名称叫[手留余香]。

*

林德·拉斐尔微笑：“您在《光与雾》这门课上的学习，已经接近尾声了。”

《光与雾》是一门历史课，在听见大祭司提及时，宋逐云不自然地停顿了一，然后询问：“这门课，或者这门课的老师，是有什么问题么？”

晚间九。

服老人准备重新寻找一个年轻，安全，实力不太低的新容。

林德·拉斐尔了否定的回答：“我并非是这个意思。”

如果被选定的目标以帮助的心态握住了西服老人的手，就会给予对方将自己变为他的镜像的可能。

林德·拉斐尔：“‘无貌旅行家’将西星域跟南星域的分空间拼图化，然后将那些拼图以错误的方式连接在一起。”

如果说[慷慨者的馈赠]是通过赠予目标一些东西，然后再夺取代价的话，那么[手留余香]是主动接受目标的帮助，并放大、扭曲帮助的容。

“无貌旅行家”虽然死，但他留的仪式，至今还在发挥作用。

其中有一样叫[错位拼图]。

宋逐云曾收到过去班尔温德游学的朋友的邮件，那边有一个奇怪的习俗，居民门在外时，会携带一些表面尖锐的品在上，以此避免迷路。

有些人会莫名其妙地在一个地方反复转圈，等终于打破迷路的状态后，却发现自己居然现在了另一颗星球上面。

既然如此，就趁着还能掌握“镜”的源时，

宋逐云接续了去：“而是分别被称为南星域跟西星域。”

作为被赋予逃离使命的镜像之躯，西服老人上藏着不少有价值的品。

林德·拉斐尔：“在较早的历史中，西南星域并非被称为西南星域……”

正常来说这个时刻，宋逐云应该还徜徉在学习的汪洋大海当中，但圣堂大祭司显然觉得神还有更重要的事需要了解。

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林德·拉斐尔：“因为最早的时候，南星域跟西星域就是分开的两块地方，它们最后会纠缠在一起，是因为‘无貌旅行家’的一个拼图仪式。”

宋逐云：“……嗯。”

正常况，源之树不太可能会随意拆卸自己的枝条，但“无貌旅行家”不同，他当时已经察觉到，自己在“镜”的路上无法抵达源。

第122章 失落之地

随着“无貌旅行家”的死亡，原本被撑开之的创造界，又将逐步覆盖到质界之上。

好的，看来她是凭实力在历史课上因为“没有，缺乏灵气”拿的“C”。