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宋逐云在塔斯隆特的图书馆里阅读过《符号学》,算是有基本的了解。
比如祈求类仪式中,就存在指代对应概念的符号,像“生命”的符号,就会指向“森林意志”,至于“容
”则会指向“血
之瓶”。
如果换
是“镜”的话,那可以是宋逐云,也可以是“无貌旅行家”——因为后两者没有举行过[固定
源]的成神仪式,会
现概念上的不确定
。
除此之外,还有大量没被固定
来的通用
概念,以及没有特定对象的空白符号。
卡牌师在举行仪式的时候,在符纹中加上独特且合适的秘钥,来保证通讯渠
的准确与稳定。
在没有添加指向
明确的符号的
况
,[予易之手]的仪式同样可能成功,但可能会收到预料之外的通讯——有人曾将之戏称为“漂
瓶”。
为了保证符号没问题,王蒙等人还恶补了一段时间的《秘钥学》——在班尔温德,《秘钥学》是大一的课程,在泰辰则被安排在大二,必须通过前置测验才可以开始学习。
在举行仪式之前,王蒙等人跟宋逐云转述了老师的话,第一次尝试[予易之手]大概率不会成功,就算成功也会可能造成串信号的问题,为了保证连通的对象不是什么怪
,一定要在正规的仪式房中举行。
除此之外,还有一
需要注意,那就是在很多仪式中,举行者本
也被看
仪式的一
分,需要考虑他们本
在各
领域上的亲和
。
一些对仪式了解程度不错的卡牌师,可以对其中的细节
行一定调整,比如[予易之手],最初的作用是同时
行仪式的两边在公平自愿的前提
换讯息,但在某些仪式师手中,也可以改造为
制
换。
宋逐云提前了一
时间过来,她
要求绘制好了符纹,在书写代表沟通对象的符纹时,稍微停顿了一
,没有采用约定好的那个,而是
了一
调整。
[予易之手]里用到的贵重金属,可以由单独一边提供,也可以由两边同时提供,宋逐云放上了三块黄金——以她的经济状况,这些自然只是虚幻的投影产
。
在一切都准备好后,宋逐云
着蜡
杆
的笔,在沙盘上写了一行字——
“
路的尽
,是攀升者的永恒之门。”
这句话
自《林地密语》,一本寓言故事类的读
。
如果宋逐云这边的仪式成功完成沟通渠
的对接的话,在沙盘上留
的文字就会被置换过去,与此同时,对方留
的文字则会被置换过来。
她等待了五分钟左右。
本来一动不动的沙盘上方似乎卷起了一阵轻微的风,白沙
照某
既定的规律,簌簌地
动起来,勾勒
了一行崭新的文字——“在贵金属表面涂抹上新鲜茶叶压榨
的
,可以提
仪式的成功率”。
仪式成功了,被
换过来的,是一段举行仪式的小窍门。
宋逐云认真地看了一会,这显然不是王蒙或者艾普丽的笔迹,也不是她们俩会在仪式中选择的文字。
但随着那行文字一起
现的还有一个图案,代表着“班尔温德[予易之手]联合作业”,也就是说,对方大概率同样是需要完成本次作业的学生之一。
宋逐云的仪式步骤都是对的,不过连线时发生了错误,接
到了计划外的目标。
“这里是塔斯隆特大学仪式房,你的名字是?”
在初次的置换完成后,只要两边不曾选择仪式中止,这
沟通就能继续
去。
不过与正常
不同的是,两边不是你说一句我说一句,而是同时用一段话来置换另一端话。
如果沟通双方的默契实在太差的话,就会导致仪式的两端始终没能聊到同一个频
上。
第103章 岩兰草书店
在宋逐云的问题被置换过去后,沙盘上也
现了新的
容。
“沟通目标错误,是否需要中止仪式?”
从传回来的文字看,对方的态度颇为客气。
宋逐云给
可能已经用不上的回复:“暂时不。”
随着第三次置换,另一边的答案也浮现
来:
“兰格雷·纽伯恩。”
宋逐云回忆起来,对方是那个临辉的学生,目前正在班尔温德大学游学。
他跟王蒙两人一样,都需要完成自己的实践作业,在信号连接错误的
况
,产生一些接
也不奇怪。
因为算不上熟悉,宋逐云又跟对方磕磕绊绊地
了几句,才将当前仪式停止。
——
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