匹，礼金六两银，仅此而已。

他们吃的喜宴，当然跟外面的席不一样了，席四菜一个馒，他们的喜宴是八菜，加一汤，一个主，主是大枣馒。

杜知府一过来，看到俩人就皱眉了，他边跟着杜师爷，见知府大人已经坐堂了，就站在他边，颇有些狐假虎威的喊了一嗓：“原告何人？报上名来！被告何人？状告何事？通通讲来！”

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整个府衙都跟着动了起来，所有人都严肃着一张脸，往三堂那里奔，这可是个大事啊！

都是从席上打包带回来的……嗯，晚上一，照样吃。

民，愿意将耕牵来一以抵赌债，结果那才牵来一晚上，第二天就不见了踪影，大人，草民要报案，草民家的耕丢失！草民怀疑是许老三偷盗的！”

而击鼓，原本是是为宣告堂官班所用，堂官就是坐堂的主官，例如县令、例如知府这样的，到了前朝，也就是明朝的时候，才作为急况来不及写诉状的百姓鸣冤使用。

这日，以前老郑叔梦都不敢想呢！

“大人，大人！”张三儿不了：“大人，草民没有偷盗他家的耕，是他赌钱输给了草

古代的衙门如果需要主官来理案件，就会命官差敲鼓，然后带原告和被告到正堂，审问,宣判。

不然一般的普通老百姓要打官司，是须先递状的。

丁田是自己一个人，吃饱了喝足了，腆着肚回到家的，大中午的走了这么久，了一的汗，打了去专门隔开的一个洗澡间冲了一，这是早上就打好放在院里晾晒的，这会正乎着，冲个澡，换一衣服，躺在凉席上，小风一……他就睡着了。

古代的办案程序里，这“击鼓鸣冤”是第一步。

第二天丁田吃早饭，王佐没来，丁田上差之后，就听见前有人击鼓。

谁知最先开的竟然是那个衣着华贵的家伙，他指着短打扮的那个人：“大人，草民许老三，状告这张三儿，偷盗我家耕！”

因为这个馒是红的，比较喜庆。

家里人陆续回来，他们都不是空着手的，要么拎着个小布包，里是席上的白馒，要么就是拎着个纸包，里包裹的是烧，只不过是少了个儿、缺了个翅膀的那。

俩人都跪着，证明没人有功名在，不然就该站着了。

“上次有人击鼓，那还是三年前，结果敲鼓的那家伙，被当时的那个知府老爷，直接打了八十班，没问案，人就没了……。”老郑叔一边溜达往三堂那里走，一边跟丁田：“这次不知是什么案咧。”

这就是老丁家的节俭德。

老爷就要来了，已经有衙役站班，喊着“威武”了。

击鼓升堂，是古代诉讼制度的一形式。

即：民众如果急况来不及写诉状申告，就跑到县衙门击鼓鸣冤，县官听到击鼓声就会速速升堂问案，不需要写诉状，也不需要费用，到大堂从实告来就由官府定夺。

跟着他来的杜师爷，就随了二两银的喜钱，然后好像生怕吃亏一样，吃席的时候，一个劲儿的夹菜，仿佛有多饿似的，一副要把“喜钱”吃回来的架势。

他们四个，就一起冲了。

“好着呢，老实得很，要蹲两年，如今每日被收拾的净净的活，可享福喽。”老郑叔也很慨，这要是别人牢房，那四个恐怕都得被人踩泥里去。

这一大早，刚上差，第一杯茶泡好了才喝了一……绿豆糕都没吃上呢，这就有人击鼓了

堂跪着俩人，一人穿着比较华贵的丝绸衣服，一人穿着普通的细麻布短打扮。

虽然现在每天都在活，但是吃得好，穿得好，工作也不是很累，还有什么不可心的呢？

府衙多少年都没人“击鼓鸣冤”了？

有像是你去医院，急诊是不需要挂号等待的，病人可以直接就医一样，是为了方便，也为了一些某些意外的原因，才会给这方便。

“能击鼓鸣冤的肯定是了不得的大案。”丁田也跟老郑叔一边走一边聊：“牢里那四个还好吧？”

就是客人表现的可一都不喜庆！

就连每日都有一次冲凉的机会，因为夏天啊，院里晒了，狱卒们冲凉用的，也不差

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也就是说，一般不会“击鼓鸣冤”这么凶，而能“击鼓鸣冤”的无一不是大案、要案。

俩人说着话，就到了三堂，他们是监牢那边的，不方便站在堂上，于是就围在外面，听一听案，还是可以的。