实际上，徐主簿要是不知恩，那可真就没人知恩了。

正因为徐主簿知这里的一些况，才不想让大人犯傻。

这里民风彪悍，民也特殊，你一个初来乍到的，就敢朝賦税上伸手，这不是自己给自己找不自在呢么？

杜大人是什么样的人？

那是能在死地里找到一条通天的捷径的人，角县的百姓又送了他一个前无古人的“万民伞”，你要是到了任期走人，当地百姓啥都不送你，看不憋屈死你！

而且就他的猜测，此事肯定已经上达天听，杜大人那是在朝中都有了名声的人，他能不护这角县的百姓吗？

角县的百姓，能搞“万民伞”，他们就能搞“万民书”之类的东西，状告你这个县令欺压良善。

到时候，看你怎么办！

第六十章 秋收啦

这里的人可不怕一个没有任何基的县令大人。

杜大人在这里十年，那是固，何况杜大人那会儿，跟前的大人可不一样。

那个时候，北疆还没战事，但是总有小不断，何况北地民风彪悍，天皇帝远的，县令想理好本地，就得跟当地的大和一些“一姓村”搞好关系，不然人家人多，就不听你的，你能怎么样？

甚至有的时候，县令都不得不妥协。

在古代，宗族的力量很大，哪怕他们只是最普通的平民百姓，也有属于他们自己的力量。

不跟朝廷对着，但是跟官员对着，是可以的……。

想当初杜大人刚来那会儿，还不是挨个拜访老里们，县里的衙役里，有三分之二都是来自各个村落的壮丁，除却担当衙役之外，也是县衙跟各个村落之间的纽带。

哪个村里了问题，就让哪个村里来的衙役，带上人，去看看，什么况？

这就是古代一些偏远地区的“人化理”了，杜大人也是跟老里他们有着很不错的，几年来才捋顺了当地，后来赶上战，又是过命的，不然，杜大人也找不到那么多人手，帮他建立新的县城，上的人不得他不好这个活儿呢！

现在可倒好了，你一个新来的，嘛基都没有，平白无故的就想一吃个胖，那是不可能的事。

无奈的是，徐主簿这一番苦心，面前的这三个人不了解，也不想去了解，这次的谈话，几乎可以说是“不而散”了。

但是秋收的赋税也要收，没办法，他们还是要通过徐主簿的，可是徐主簿卡着也不可能卡的太时间。

最后还是没办法，只能尽置让大人别将賦税定的那么。

赋税呢，就是田赋与其他税收的总称。

古代最初的赋税是统治者向属征取土产、劳役和其他实。

稍后渐变为丁征收军役及军需品，称为“賦”；

土地及工商经营征收财称为“税”。

秋战国以后，私有经济不断发展，授田制的创建，特别是“初税亩”、“初阻禾”的推行、朝廷向农民份地征收实，故赋、税逐渐混合。

等到了唐宋时代田亩征课的又称为田赋（或田租）。

清代“摊丁亩”后，从而完成了赋役合并征收。

而大青这个时候呢，在开国之初，就将上一个朝代的藩王的土地，归现在耕人所有，叫“更名田”。

在世祖，也就是现任皇帝的父亲那一代，实行了“人丁亩”的规矩，类似摊丁亩的政策，让农民的人控制一步松弛，隐蔽人的现象也逐渐减少，国库也逐渐丰盈，不然也打不起三年的战争。

现在这里的赋税规定的是一亩地收获了粮后，缴纳所产粮的百分之百分之十〇

这看着少，但是聚少成多，聚沙成塔，集腋成裘。

一百斤粮，就要给去十斤的税，这很少了，但是实际上，一百斤粮，要给去二十五斤，因为有五斤是飞税。

丁田有些不能理解：“飞税？”

“嗯，就是粮刚打来，那是的，运到官仓，要多来五斤，这样的话，就算是粮了后掉枰，也不会减少官仓的储存，只是后来五斤不够，就改成了二十五斤，多来的十斤，也当了飞税用，再有剩余的，自然就……。”徐主簿没往说，他换了个话题：“我也就跟你说一声，你回去跟你叔爷爷打个招呼，我已经尽力了。”

“知了，多谢徐主簿。”丁田拱手为礼：“丁家村上都知的，您是一个好人。”

他说这话的时候，非常的认真，十五岁的少年人，一脸认真地说你是个好人，这让徐主簿心里有些发虚，好不好人的，他自

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