德国神经病人尼采的悲剧的诞生，在这伟大的作品里面，我竟找到了一些蛛丝迹，况大分析如——在相当漫的一段岁月里，那时候的人们还没有语言，更不要说什么文字，那时候的人跟天斗、跟地斗、跟周围森林里的野兽和畜生们斗，斗得其乐无穷，斗得甚至都忘记了自我的存在（据一些科学家考察，在一些封闭的原始落里面生活的近代原始人，他们往往没有自我的意识，整天乐呵呵的，生活的习惯依据族古老的传统，特殊的舞蹈、手舞足蹈的庆祝、神秘的仪式，我为人人、人人为我，正因为没有或者几乎很少有自我的意识，所以，这些原始人过得很开心，现代人类一切痛苦和罪恶的源也许就是源于自我意识的觉醒以及这永无休止的望，因为有了自我意识就有了望，因为有了望就导致了、财产分的不公，因为财产分的不公就导致了财富的分化和阶级的产生，然后是永无休止的战争，以及对大自然无休无止的索取和对环境日益严重的破坏，这他妈的都源于自我意识的觉醒，“我”这个概念是一切罪恶的源泉！

因为忘记了自我的存在，所以脑里也没有什么礼义廉耻的概念，一些族里有这某些奇怪风俗的约束，比如有些族有殉葬的习惯，或者有拿活人来祭祀的习惯，目的也许是祈求族的平安或者来年捕猎或谷的丰收，这些习俗在现在看来是相当野蛮的，但在那个时候看来却是理所当然的真理的一分，在有些住在山里的原始落，因为常有各壮凶猛的怪兽的没，只有靠族群里众人的共同协作才能生存去，于是，男女就经常在一起狩猎，那个时候，男男女女都赤的聚在一起，上来的时候也不知何为礼义廉耻，搂抱在一起就那回事，有时甚至就当着众人的面，假如众人之中有些男人或者女人也有这方面的兴致，那也会一起加来，有时是两男对一女，有时是两女对一男，有像现在所谓的乐Party或者叫群，慢慢地，就逐渐形成了一奇怪的风俗，那就是对生的崇拜，后来又把这生崇拜幻化成某一个类似于一公或者一个丰的大着肚的女人，在许多远古的画里面都会有着一些类似的嘲——“一群人载歌载舞地抬着一条象征男生的公往山里走去，男男女女们都喝得酩酊大醉，人们忘我而又陶醉地搂抱在一起着，场面看起来相当！

这原始的生崇拜仪式和传统持续了很多年，因此，相对于现代人来说，远古时代的那些赤的原始祖先满足的机会多多样，可任何事发展到一定的阶段和程度都会有一些在的变化，这群或者说是带来的直接后果就是生来的后代总有一些是痴呆或者低能儿，所以在远古的社会里，对刚生的婴儿总是有着很苛刻的要求，稍微不够壮的就会被抛弃掉，或者被族人分掉，只有足够壮的才能生存来，所以，尽远古社会的人经常搞，但人的数量总是控制在一个很低的平，后来，大家渐渐又开始有了对酒神和太神的崇拜，对酒神的崇拜是因为有人发现当吃了某些腐烂的果之后会产生一很奇怪而又好的觉，因为腐烂的果里会产生一些果酸，人吃了这些果酸之后就会醉，大家后来渐渐都喜上了这醉酒的觉，于是，慢慢就有了对酒的崇拜，酒后，对酒神的崇拜自然而然带来的是更加肆无忌惮的群和混，而太神是一个光辉灿烂的大形象，尤其是在一些建造在山上面的庙宇里，当太徐徐从东方升起，当第一缕太光照在寺庙的神像上面，神像因此而发耀的金光，在寺庙里祭拜的古人看到这神奇的景象，心自然而然就升起一对于神秘力量的崇拜之，因为太神的这崇光辉的形象而在一定程度上抑制住了对酒神那洪猛兽的群和来的冲动，酒神和太神这两尊大神在人类原始的岁月里一直相辉映，一步一步把人类引向了克制的、中庸的文明社会，直到如今发展成“见到男女那回事，都是不吉利”的程度，这不得不说——时间顺而，世界变得真快啊！

知后事如何，且听午分解！

212.第二百一十二章：抚的滋味

小月阿姨坐在凳上看着魏小把脸盆里的倒在河里，心有小激动，因为她有一次无意中看到魏小在船上脱光了衣服洗澡，两间那条玩意起来

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