赵匡胤率兵变的队伍回师开封，守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤过去的“结社兄弟”得悉兵变成功后便打开城门接应，当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升杀死，陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封，赵匡胤的弟弟赵匡义和归德军掌书记赵普授意将士把黄袍加在赵匡胤上，拥立他为皇帝，正月初四，赵匡胤率军回师开封，使恭帝禅位,轻易地夺取了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王，由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘）遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝，这就是中国历史上的“陈桥兵变”知后事如何，且听上分解！

215.第二百一十五章：中华文化的鼎盛时期

我听得津津有味——哦，大伯你讲得比我们历史课本上要详细多了，那这个“杯酒释兵权”你再讲给我听一吧！

章清芳大伯了就开始继续讲了——赵匡胤取得天之后，当然也会担心自己手的这几个功臣某一天也同样来个“黄袍加”夺了他赵匡胤的天，所以，有一天赵匡胤就召赵普问：“从唐朝结束以来的数十年，皇帝已经换了八个家族了，战争频繁不休不止，百姓生活在火之中，这是为何呢？朕想结束天的战争，使国家治久安，如何才能到？”

赵普回答：“陛讲了这事，乃是天地之福，人神之福啊，造成天的混，并非别的原因，就是藩镇的权力太大，君主弱而臣，如今想要解决这样的况，只有削弱藩镇的权力，限制他们的财政，将他们的锐的军队没收，这样天就会和平了。”

于是，在乾德元年（963年），赵匡胤在退朝后留石守信，怀德、王申琦、张令铎、赵彦徽、罗彦环诸级将领饮酒，酒至半酣，宋太祖对们说 “朕若没有诸位，也当不了皇帝，朕虽为天，还不如节度使快乐，当了皇帝之后，朕从来没有好好睡过。”

此话令石守信等人大惊失：“陛为什么这么说，现在天命已确定，谁敢再有异心？”

太祖曰：“谁不想要富贵？有一天，你一样对你黄袍加，拥你当皇帝，纵使你不想造反，还由得着你们吗？”

石守信等将领跪磕，哭着说：“臣等愚昧，不能了解此事该怎么理，还请陛可怜我们，指示一条生路。”

宋太祖借机表达了自己让他们放弃兵权的想法，建议“人生苦短，犹如白驹过隙，不如多累积一些金钱，买一些房地产，传给后代孙，家中多置歌舞伶，日夜饮酒相以终天年，君臣之间没有猜疑，上相安，这样不是很好吗？”

大臣们答谢说：“陛能想到我们这事，对我们有起死回生的恩惠啊！”

第二天，石守信、怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都检和侍卫亲军步军都指挥司，这就是中国历史上著名的“杯酒释兵权”这杯酒释兵权只是一个开始，宋朝三百年的天表现对军人的防范和不信任，而重视文人、发展文化就成为了这个时代的一个特征，宋朝在经济和文化上所表现来的度发达已经达到了一个鼎盛的度，当时周边的国家比如朝鲜或者日本，甚至以能嫁一个中国人为傲，因为宋朝时代的中国人有文化有修养，举手投足之间，上都透着文化人的艺术气质，日本人或者朝鲜人都对中国人崇拜的不得了，这些日本女人或者朝鲜女人之所以把嫁给中国男人当成她们人生的目标，是希望她们肚里的孩能从中国男人的上遗传去一些文化和艺术的基因，这赵宋王朝真是中华文明的一个鼎盛时期啊！

知后事如何，且听晚上分解！

216.第二百一十六章：邵雍之死

章清芳大伯接着讲——邵雍老先生那样一个中华文化的鼎盛时期，边自然聚集了一大帮有学问的知识分，富弼、司光、吕公著、程颐、程颢、张载这些人就与邵雍往甚密，而且这些非常有学问的大学问家都对邵雍推崇有加，这多少能看邵雍老先生的过人之！邵雍老先生在少年时，就怀大志，发愤刻苦读书，于书无所不读，据《宋史．邵雍

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