糊。后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗士，赶来找我。他在灰狗士上，共摇晃了三天两夜。我清晨看见他，吓了一，昔日的袁茂，西装笔，油亮的发，门有黑大轿车，有司机及秘书。今天的袁茂，一灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。我请他屋，倒了一杯给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。袁茂问：　「司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？」　「现在几年了？」我反问他。袁茂用指算了算：　「刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！」　「我。……」我回答不来。袁茂一脸的委屈及无奈，问：　「怎会不准不灵呢？」　「这。……」　袁茂说：　「当年，我的工厂的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风地理，依照你的意思，改正了缺的地方。也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最峰。如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎幺说？」　「我，我也不知。……」我汗涔涔。袁茂说：　「现在，我走投无路，你说我怎办？」　「我再帮你算算如何？」　「算？怎幺算？」他似乎有火大。我闭上。竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。「谁的小孩？」我问。司禄神答：　「袁茂的灵。」　呵！我知了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩，所以有两个灵。我说：「袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。」　袁茂答：「堕胎的多的是，罪有那幺重吗？」　司禄神再现，摇示我，用手指向虚空，虚空中现一座尼姑奄，一位年轻的比丘尼走了来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。这我骇然，当明白。我说：　「袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名灵，是比丘尼生的，是吗？」　这回换袁茂额有汗。「这…这…，这比丘尼也喜我啊！」　「唉！」我叹气：「佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加一等的。你行为不检，比丘尼，连生二，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。」　「是这样吗？」　「当然是。」我答。「我以后怎办？」　「发誓持戒，我认为你必须写疏文，列你的姓名八字。签上你的名，对天地立誓言，焚文书，告于天地，从今忏悔前过，以后举止动念，务必战战兢兢，完全不涉及邪，永断孽，重新走回正路。不只是如此，以后心存善念，时时以或传单，劝人勿邪，经云，戒邪，得五增福，也可避三涂恶之沦也。力图自振。」　袁茂听了，唯唯称是。有一首修行犯的诗词：　「彼即修行世，岂容觅趣调，败他戒行坏他名，不顾佛家清净。神目赫然如电，男女借隙相乘，官刑冥罚祸非轻，真是堕陷阱。」　我送走袁茂。给他两千元金，期望他永远自新。●　对于袁茂的事，我有一想──　我看过「刺鸟」的影片。容描写天主教神父与一名女的纠缠。这名女，对于神父，有一征服的心念。对这影片，我联想到──　信女去勾引家比丘。信男去引诱家比丘尼。比丘与比丘尼。这一类的事，不是没有，一遇此事，媒最有兴趣，上扩大宣传，不真实与否，反正愈是伤风败俗的修行丑事，愈登愈有人看，愈有卖。现代变了，媒有迷颠倒的本领，真相又有谁去顾及？媒当然是这丑闻的宣传队。修行人，如果去犯，在因果上，更觉得可怕了，这是知佛法，更去犯法。佛典上说，造业的人，他得到的报应，是妻女不贞，断绝孙，死后三涂恶，成了畜牲、饿鬼、地狱。百千万劫，不易离，再得人。犯戒的人，会丧失了地位，败坏了名誉，耗散了资财。好的人，多病，容易衰老，不能寿。在影响上，社会唾骂，怨雠结。最终是名誉受损啊！女人去勾引比丘。男去引诱比丘尼。比丘比丘尼互相犯戒。这是万恶为首之首。所以佛制戒律，家弟的五戒之中，戒至重也。世的圣人，世的贤人，明的达士，早已看的本原，有人主张断除，有人主张节制，而密教则主张疏导念，把化为修行。在这些范围之，善说力劝，无非希望人人打破迷关，从

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