，回想起余若荻从前对于这个主义那个主义，总是表现来的那淡淡的嘲讽态度，这“怀疑一切”的玩味与清，从前是自己很不喜的，竟然带了一居临的超然，有一无动于衷的冷漠，然而现在看来，却也有她的原因。

当初给郭总编写那封信的时候，自己是多么的自豪啊，百团大战正在轰轰烈烈，打破了国民党对革命的共产党“游而不击”的污蔑，延安文艺界也是一片欣欣向荣，演了曹禺先生的戏剧“日”，还上演了“钦差大臣”，“门教授”，在信中自己问了郭先生一句话，“延安编导的戏剧，国统区敢上演吗？”然而转瞬间这些就成了“洋教条”、“关门提”，如今的边区，行的是扭大秧歌，这才是“人民的舞蹈”。

作为一个“小资产阶级调”堪称固的人，自己本来不是很看好那些扭来扭去的大秧歌，总觉得有些土气，自己也知应该创作“无产阶级的艺术”，可是从上来讲，对于某些艺术形式始终有一无法接受，难以全投，然而如今以自己的境，倘若能够给假释去参加秧歌队，在那烈的扭动中忘于周围的一切，那该是多么的好啊！

想到这里，梁艺萍摇了摇，继续读着前的这本小册，越是在这样现波折的时候，越是需要革命的乐观主义神，批斗的间隙之中好好学习革命理论，树立信心，再过一阵展开被褥，努力一个质量的的睡眠，明天早上还要勉力多吃一东西，保证和神两方面的健康，这样自己才能够在这样狂风暴雨的考验之中持住，绝不能屈打成招，要相信组织，依靠组织，自己不是国民党和日本人的特务，这样的帽决不能在自己上。

到了十月旬，这一年是基本闲来了，晚稻已经收割，冬小麦也栽到地里，每天只要照料一菜地和禽畜就好，因此这个周末，全家人一起去看了最新的片——赛金，唯独丁香要看铺，所以没有去。

其实对这样的片，余若荻本来是没有什么兴趣的，在她心中还不如看“三笑”，不过既然是全家的集活动，便一起参与了，这也是一个促大家联系的机会。

一边看着片，余若荻一边乐，那笑容一直保持到影片结束，几个人走电影院，胡宝珠看着余若荻脸上的表，好奇地问：“若荻，这片有这么可乐吗？我记得上一次看‘葛娘’，你也是这样地笑。”

余若荻笑：“倒是罢了，只不过如今又是赛金又是李香君，又是葛娘的，我竟然从不知世人是这样推崇风尘女的。”

“啊，那倒也不是如此，其实是说女即使沦落风尘，只要有国的，也是值得尊重的，更何况风尘女尚且有如此的气节，更何况其她的人……”说着说着，胡宝珠便觉得有些不太对劲了，不由得想到，幸好丁香今天没有来，上一次看葛娘，她就很看不上的样，说这个女人太傻，这一次演赛金，她不肯来也是意料之中的事，看这样的片，虽然是赞颂娼行的英雌，然而总难免有些不自在吧？

余若荻咯咯直笑，业真的是寄托了无数浪漫的想象，古往今来这青楼都仿佛一个另类文化中心一般，在男文人笔，竟然是风雅十分传奇的，娼不但要承载男的，时局危急的时候还要承担起救国救亡的重任，比如说这赛金，就给人描绘为“九天护国娘娘”，“女尚且如此，更何况其她人”，这或许就是“贞烈女”的故事格外给人传诵不衰的缘故吧，虽然平时给踩得很低，但是关键时候捧起来，还是很能刺激人的，在写作手法上，这边叫“扬先抑”吧。

余若荻脑一转，一想到了自己住附近的顾顺章灭门案地，因为顾顺章，有一个人也很倒霉，就是向忠发，这个人很快给国民党抓了，然后迅速招供，这个向忠发包养女杨秀贞，然而杨秀贞却真的比他持得更久，决不承认向忠发是共产党，后来周恩来评价：“他的节还不如一个女。”

娼啊，都是用来给人家衡量比较的，本便是恶行的标准。