很迷人的，然而看着看着，芮姜就觉得不太对劲了，苏尔女本来颇有权力，有法律地位，有独立财产权，能自主经商，还能在法上当证人，然而父系一建立，慢慢地就不行了，活动范围只在家之，婚姻中男人可以随意离婚，女人没有离婚的主诉权，如果正妻不生孩，男人还可以纳妾，妾有的时候就是女，这简直和中国古代的婚姻制一模一样，转一背景板就是才佳人小说里面的鸣狗。

不过当时在宗教方面，女还掌握着权力，女可以当祭司，还有一些常从事规工作比如磨面粉、纺织之类的劳动，宗教领域的女还算是超脱的，统治阶层的贵妇地位也很，没有局限于家之，因为城奉祀的女神是由皇后担任祭司，然而普通的女基本上就已经成为家务隶。

读到这里，芮姜有一悟，那就是一项制度文化的崩溃总是从面先崩，然后逐渐延伸到上层，到了后来，宗教也基本上是男掌控，神父都是Father了，崇拜的也是男神，比如宙斯、耶稣之类。

到了比时代，也是不怎么样啊，一代结婚之前，父亲对她们有绝对控制权，男人可以随意将妻孩卖掉还债，似乎是比苏尔人更厉害一层了，比王朝，不婚女还较为自由，有自己的事业，开客栈搞金或者是当助产士之类，然而不晓得那个时候对独立女有没有婚压力；亚述帝国，穷兵黩武，女人地位极其低，还不如比，女人不能终止妊娠，为的是生孩来作后备兵源，以便源源不断地提供来作战，简直是后世各路宗教与世俗法令反对终止妊娠的形。

看到这里，芮姜忽然想到自己曾经看过的比文明的崩溃，也算是毫不意外啊，最后落得片白茫茫大地真净了，亚述人加速度更厉害，迫生育导致人快速增，环境压力增大，而以战争为生命的真谛，也不知破坏了多少自然植被，到了新比时期便没有支持多久，难怪如今一片荒凉萧索，一说到伊拉克科威特，首先想到沙漠。

在影视作品之中，战争题材是很重要的一类，芮姜自己也喜看，那样激烈的场面总是让人血沸腾，特别震撼人心，生与死的严肃课题直截了当推到人的前，非常悲壮，然而剥开这些战争的表面幕布，看一看，一个战争社会其实没有多少观与荣耀可言，单是一个盯女人就够丑陋的了。

古代武士穿铠甲手持武列队走来，表毅，步伐铿锵有力，上铠甲发轻轻的震动声，与观看者的心脏发生共振，然而在这样慷慨壮烈的表象之，其实是十分卑劣龌龊的，血与火的鲜开放在丑恶的运转机制之上。

这时芮姜忽然又想到，自己前些天看“硫磺岛家书”，虽然是关注战争中的植破坏，不过那剧也真的是很人啊，抛开自的立场，栗林忠真是一个十分有悲剧彩的人，在国有许多朋友，不愿意与国开战，自己的孩，对士兵也注重人，脑灵活、善于讽刺的西乡升就是因为他的原因才三次得以幸存，因此最后他开枪自杀的时候，芮姜的眶不由得也了，还抹了两泪。

因此她对栗林忠这个人就突然发生了兴趣，在网上一搜，有一份资料说，栗林忠在当日军二十三军参谋的时候，该队在广州是名的三光队，在这个人的带领还行抓走了很多的当地女，以作安妇，这个就非常恶心了，武士的荣誉呢？现代文明的洗礼呢？

专打敌方医疗兵这个镜也就罢了，或许可以说明他为了保卫硫磺岛，已经不顾战规则，毕竟是敌军，虽然残酷了一些，可是这况也就不说什么了，然而影片中为了突他对于本国国民的，安排他组织岛上居民撤离，但事实是，驻扎硫磺岛的一零九师团里面拉了不少的老人小孩，最小的孩不过十四岁，军队要把所有人都卷来。