上却并没有多少尘埃，很明显图书馆的保洁工作一直得非常到位。

琼斯顺着索引指路很快找到了那个小角落，大概零零碎碎只有几百本类似大

夏皇朝相关的书。还好通译类书籍并不稀奇，很快琼斯便找到几本，开始拿自

己的白小册开始对照起来，并一边拿着笔在另一个小本上记录着。

一连三个午，琼斯都泡在六楼这个小角落里，如痴如醉。琼斯的天地仿佛

打开了另一散大门。原来世界上还有这么奇妙的功法。

首先这本册大力抨击了当前主修真功法之弊，认为当前的功法单以自

命炼气炼神，实有很大误区。主功法首先都得找一个修炼之本，再以此本

为基，方可承接天地之气。这个本就是'自'，然后以自之力，去迎合天地

万，达到增自之目的。但自己凡躯，对比天地之大，渺小近无，虚

弱不堪，使得天地之气虽宏大无匹，却利用率极为低，度自然缓慢。再往后

更因羸弱，每每突破境界之时，也自是凶险无匹，而最后的成渡劫，更是

难于登天，这一切的一切，都和一开始选择的'本'，即自我的脱不了系。

而真正渡劫成功飞仙之后，又成了可有可无的东西。以前的无数修炼保护，

到了最后来看，却是枉费了无数心血。所以本册认为，这是因为从修炼伊始即

走错了路。

所以此册著者开始另辟曲径，脆从舍弃这个'本'手，就算无法舍弃，

也希望找一个其他的'本'一开始即来替代自我，。把自我的作用淡

化降低，这样即可大大减少对自我的束缚和限制，从而达到提效率的目的。

然后经过多方实验论证，终于发现可以从传统修真的丹上手。

传统的丹所修命之丹，储于丹田，据修炼逐渐增，最后基本同本

合一，丹在人在，丹毁人亡。就算有些秘术可以保住命，重新修炼，也必然功

力大损。

炼丹之时，既重本，又重鼎炉。相辅相成，则炼丹之效立即倍增。早有先

人即想双修之术，专选一或数资质优异者，作为丹之鼎炉，协助自修炼，

使丹迅速凝结，达到事半功倍之效。

而对鼎炉的运用上，则立辨，者只重自本采补，而完全忽视鼎

炉，用废则弃，最为修士所不齿；中者开始逐渐注重鼎炉期；而上者则

皆是各取所需，甚至互为鼎炉，共享大。

但就算上者修炼，此鼎炉仅对于自本来说，首要仍然是辅助炼丹之用。

只是这个副作用不甚明显，而同时自也起到辅助对方的作用而已。

而本册著者大才，所思所想竟然比'上者'更一筹。那既是炼丹鼎炉

何须仅限双修？