第187章 那年故人归

其实当夺鲁说不认识秦涓的时候, 朵齐便知面前的少年就是秦涓了。

多齐转对后的将军说:“我可能是搞错了，我想和这个孩单独说几句。”

古板的将军看似大条，此刻心里却说不的疑惑, 觉这事有几分诡异，他微，临离开时还将夺鲁一把拽起:“走了走了，小才。”

秦涓微松了一气,

约莫是凌晨的时候，秦涓已带着松蛮和小曲儿往罗卜城的方向而去。

朵齐和秦涓说了什么, 只有他二人知了。

总之在谈之后，秦涓踏上了回罗卜的路。

松蛮和小曲儿醒过一次, 问了秦涓几句后又睡了, 对两孩来说，去哪都一样, 吃饭睡觉是第一大事。

秦涓心里清楚哈儿密不太平，罗卜也不一定就太平…

或许罗卜城现在比哈儿密更, 他大致清楚现今的趋势，贵由即位后想在各设军队来分化亲王及氏族的王权。

也许罗卜来了驻军, 也许罗卜现在也很, 但至少那是大永王曰曰的地方，扩端王想抓他, 还得问问大永王。

这也是那是扩端明知他在罗卜的时候, 也没有去罗卜抓他的原因。

在其他地方被抓是他运气不好, 在罗卜城被抓就是在直接打大永王的脸。

秦涓问赶车的人他们什么时候能抵达罗卜。

“这个南最难走，到罗卜泊估计都要半个月，到了罗卜再往南走又得半个月, 关键是怕遇不到补给的地方。”

“多谢，我知了。”秦涓也很担心走南遇到的问题，但照传统的路线绕去扩端王的地盘上去再走好路去罗卜风险太大了。

没过多久天亮了。

小曲儿醒来了，秦涓问他要不要吃东西，他没有回答，盯着车地板发了一会儿呆，不知是神游太虚还是怎么，模样稽又可。

松蛮一起来，整个车的气息都不一样了，他穿好衣服就要吃饭，窗外有骑兵将准备好的吃的递来

也是这个时候小曲儿的脸上才有了表，他显得很吃惊，他记得他们是半夜离开的，为什么过了这么久东西还是的。

松蛮简直就是对小曲儿的每一个表都能了如指掌，他掀开车帘指着后面的一辆车，解释:“他们那辆车上有一个大铁缸，（狐狐)阿爹给我讲过里面有两层，一层放的是用布包好的，另外一层是。铁缸外面裹着一层厚厚的被，行军打仗的时候，只有良的骑兵营才能到吃，普通士兵有一饼吃都不错了。”

小曲儿听的很认真，无论他现在过着怎样的生活，他都不会忘记师父带着他的时候，艰苦的岁月，那个时候他也曾憧憬顿顿有饼吃……

后来他和师父终于不再浪了，师父在可失哈儿开了一家药馆，他们终于过上了安稳的生活。

师父说他是他从战场上捡回来唯一养活的孩，将来一定会看到安稳的明天。

捡到他的那一天，残如血，染红了天际，偶有一只鹰从天空飞过，他的啼哭声伴着远方的也许是路过的僧人用琵琶弹的悼亡的曲调……

就这样传来了。

师父在一刻朝着他奔来

太累了。

师父说至唐末以后，这片土地，她太累了，政权在这里更迭了几百年，人们也在这里厮杀了几百年，这一片古老的土地，她太累了。

吃着手把，啃着大饼，小曲儿的目光再度涣散，似乎又开始了他的冥想。

后来，过了许多年的后来秦涓也在想，赵淮之给这个孩取名“文曲”的意义。

是不是洛笙人于战场上带回这个孩，突闻僧人琵琶曲，闻曲的谐音，亦或者，是赵淮之早就看到了小曲儿的命数？

不，他始终不愿意把赵淮之想的那么神。

在多年以后，这片古老的土地，藏传佛学的兴盛由吐蕃至于中原土地。

为了推行统治，有一个说法在多年以后被推行。

乌思藏将自描述成观世音菩萨所教化之地。

将蒙古描述成金刚手菩萨所教化之地。

将汉地描述成文殊师利菩萨所教化之地。

而这里的文殊在佛两教相互合之后对应的就是文曲。

而这一说法的实施，对后来的后来，民族大合起

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