不再遵守红尘

外的规矩，他会带来无尽的破坏，也没有丝毫的负罪和同心，这是极其危险

的一人。

和尚定境中寻求真我，他也在定境中找到了，但他却不来了，可见他在

定境中寻找到的并非真我，是什么我没有那样的修为，只能猜测。

或许他在定境中找到的是他想成为的那个自我，却忽略了现实中真真切切的

那个我，所以他不来，如果他在定境中彻底迷失，要么，要么永远醒不过

来直到枯竭。

和尚幸运，三藏法师唤醒并醒他，他才真正顿悟，也在那时寻找到了我。

换说法的话，修士修的就是真我，修行的途中就是不断与自己打，直

到真正到与自己相和与外界相无分别的那修为境界，才算修行有成。

这是我自己悟来的理，在此时我就要定境中印证我所悟，期望能有

所得。

首先在定境中回顾整个修行过程，看看我所欠缺的和我不擅，然后或改正

，或更加努力。

定境中我想起曾的话‘吾日三省吾：为人谋而不忠乎？与朋友而不信

乎？传不习乎？’我自问从未因为财权谋而陷害或背叛他人，也定地认为与

人打要恪守诚信，唯独传而不习是我从小的坏病。

444.cом

自小我很好学，但往往学而不，学会了的东西懂了就好了，从来不更

的研究，这就导致奔三的我没有一项专的技艺在，所以我只能靠着朋友来

混生活。

以前从未想过这个问题，但在无比安宁的定境中却将我的缺陷剖析的很清楚

，既然问题找到了，要怎么弥补呢？既然御之法已成，接来就要学会御之

法。

何为？此时的我只能说即为可用之，区别于普通人的东西。

修行人所说的是可以令修士发挥才能的难得之，也就是传说中的法

，也有人称为法宝。

既如此，首先我就要有可用，从何来？我不能去找庄先生要，也很难在

外面买到，摆在面前的路只有自己炼制。

不得不再次谢庄先生，他把我的修行看得很透，竟在此时传授了我炼之

法。

炼的功夫讲究火候，同一件东西的炼制方法也会不同，最终成的结果也

会有所不同，这要看天时地利与炼者的目的。

你想要炼制怎样一法，这件法的功能与用途都要事先考虑，然后在加

工时加以引导方可成。

但自古炼大师往往是随手炼制，没有特殊的需求时并不会有目的的炼，

这就只能靠天材地宝的特来决定最终成时的功用与威力。

我不是那大师，所以我打算从最基本的开始练起。

但我知我连最基本的炼手段都无法施展，炼的某些阶段要求炼者的

法力要绵绵不绝，否则很容易损毁炼的材料，法之所以难得是因为材料难得

，而能炼制法的材料被世人称为天材地宝。