，不论人或动还是植，这里的灵指的是智慧，所以神

祗说的是炉鼎，更直接的解释就是我就是神祗，神祗就是我，一切法与术、

修为境界都依存于炉鼎而有。

神识是修行途中一切所见所闻所证的汇总，比如我所修习的回望，即为神识

之功，它是有灵众生存在的本。

而神念是术和法证悟的结果，比如导引息的运行，其实用的就是神念，只

是我一直不知而已，再比如所谓的隔空取就需要神识锁定品，再以念力而

动，也就是传说中的御之功。

不是念随识生还是因念而生识其实不重要，有灵众生既有所见所闻，也就

必有所悟所证，这是相辅相成的，所以家才有三清，佛家亦有三宝，隐意就是

如此。

这一刻我的心念前所未有的通透，所谓以神识锁人无非如痴人赏月，而我非

痴人却也赏月，如此简单。

「老前辈，多谢指。」

我也以传音回之。

庄老面有喜：「孺可教也。」

我又：「敢问老前辈名讳？」

庄老：「老夫庄勿行，号蝉。」

我吃了一惊：「蝉、蝉，原来是您？」

庄勿行面欣之：「师弟果然没忘了我。」

爷爷去世前曾说了一段我不懂的话，我至今记忆犹新，‘夫幸得三甲将去，

随风而不知冥明。

年幼而无知，憾不随也。

呜呼，天不怜人自奈何？人不怜我泪空！丹霞，甚孤行，山栖谷隐未得

闲。

蝉言，声犹在，悔不当初行己见！哀哉哀哉……’我将这段话说了来，

庄勿行听后许久不言，中泪，许久后才叹：「几十年前的往事犹在前

，如今只我空悲叹。勿言啊，你忒也痴了！」

我问庄先生当年发生了什么事，庄勿行只是说我爷爷当年因为与人争执，发

誓永不回师门，并永不修师门所传之法，至于发生了什么却不告诉我，只说还不

到我该知的时候。

我见他有悲愤的神态也就没多问。

４Ｖ４Ｖ４Ｖ

接来他问我都学了什么，我一五一十将小时候爷爷教的东西还有莫老爷

教的一些东西说了一遍，庄勿行想了许久：「师弟果然傻的可以，但也真正是

个天才。要知世间大修行之法众多，大多是名异而法同，当年师弟发誓永不

修习师门九还转之功，其实等同于永不修习天各类已知的修行之法，这是何等

艰难？所以他傻的可以。但他又从中自创知神神在之法，相当于自创

一门修行法门，这是开创一门宗派的天才才有的不世之功，你说你爷爷厉不厉害。」

靠，原来我爷爷这么厉害，可惜当年年幼不能追随他老人家边，遗憾遗憾。

庄勿行接着：「不说这些了。你是怎么回事？怎么会中了引魂门的法镇

魂印？」

我回：「引魂门是什么东西？我不知啊。」

我把事的来龙去脉讲了一遍。

庄勿行沉思片刻：「天宝银环并不是指一件东西，而是九件。我师门传承

之是一把翠玉短剑，当初就在师弟手中，五十年前师弟又还给了师门，那把翠

玉短剑也是天宝银环之一。」

我问他天宝银环到底有什么用。

庄勿行：「你听说过修行天么？这东西就是开启天的法，像我师门

丹霞派所在的丹霞天就需要翠玉短剑才能开启。」

传说中的修行天并不是普通人可见的，比如丹霞天就在黄山狮峰与炼

丹峰的中间的群山之中，找是找不到的，需要知天门所在，还要有开启门

的法才能看到天景观，是什么况我就不太清楚了，庄先生并没有说

太多。

据说先秦时期有个特别厉害的修行人，造了一座特别大广袤的天世界，

后来又将这一天一分为九散布在中华各地，又打造了九件传承法于后人，

命后人好生守护。

到如今还与世间有往来的只有黄山丹霞天与终南太白玄德天还有常山玄

天天三，其中丹霞天如今叫丹霞派，玄德天的门派叫太白门，玄天天

的门派叫引魂门，引魂门在宋代之前叫玄天派，后来这一门了变故，宋后改名