任何望都不应被压抑，除了必须被压制的那些。任何自由都不应被觊觎，除了必须接受监督的那些。　——　《岛密典》

前言之后，就是岛简史，简短叙述了二战时一艘名为“大震号”的邮从亚洲开往欧洲，几次遇到军队开战和海盗，发动机受损，漂到大西洋上一座无人孤岛安顿来。岛上没有猛兽，只有兔　野猫和鸟，沿岸还有天然渔场，人类在这里生存很容易。后来船修好了，大分人登船继续原来的航程，少分人认为此地与别相比是人间天堂，于是不跟船走了，永远留在了岛上。

留在岛上的名单有接近一千人，三人很快在名单中锁定一个叫“温玉凌”的名字。

“只有这个人姓温。”　朗星说：“她可能是我们的外婆。”

三人犹豫一阵之后，给外婆打电话确认了“温玉凌”是外婆的妈妈。温玉凌是第一批建岛心人，衷政治。她一共在岛诞两男一女，但当时全球医疗都不发达，刚有人烟的岛就更甚，她生第三个孩，也就是朗星皓月和冠玉的外婆之后就离世了。外婆在岛上那段时间，岛虽然产丰富，但技术和医疗都很落后，她在生温蔓青和温蔓华两个女儿的时候也差难产而亡，她听说无论哪个现代化国家都比岛先，所以才带着女儿离开岛回祖籍居住，可这一住就遭遇政治运动，无法离开了。

“但是现在不一样了。”外婆说：“我也没想到我走之后岛发展那么快，蔓青和蔓华在生你们之后十来年，就开始仰慕岛的繁华，所以想办法回去啦。”

“为什么不带上我们？我们对岛还兴趣的。”三人愤愤不平。

“因为法律不允许。”外婆解释：“《岛法典》规定岛籍贯是属地原则，不是属人原则，也就是说，你们无论你们妈妈爸爸是不是岛人，你们在岛生，就拥有岛籍，不在岛生，就没有岛籍。而且，岛不接受转机或短居，不提供旅游签证　投资签证或工作签证，如果你们真的想上岛，只能申请依亲移民。而且你们要考虑清楚，岛与岛外的世界差别太大，无关好坏，但关乎你们能不能适应。我当时就是考虑到你们在岛外到快十岁，申请依亲移民也不一定能适应，所以陪你们留在这里。”

三人觉得外婆的话符合逻辑，挂了电话之后，对岛产生了更的探究，开始研究《岛密典》里关于岛法律和科技经济等相关容。

她们很快就看到了《岛人权宣言》：

《岛人权宣言》是在《世界人权宣言》发布之后，由岛立法委员会编写，并以全岛投票百分之九十二的支持率通过。

该宣言虽大上与《世界人权宣言》的自由平等神一致，但其中有两条与之相悖，也与普世价值相去甚远，岛因此不被别国承认，不能加联合国。其中明确与《世界人权宣言》唱反调的有以两条：

第十八条：宗教或信仰自由

《世界人权宣言》第八条：人人有权单独或集地表示、改变和实践他的宗教自由。

而《岛人权宣言》第十八条：岛民没有宗教信仰自由，无权单独或集地表示、改变和实践他的宗教自由。

第二十一条：参与公共事务的权力。

《世界人权宣言》第二十一条：　人人有权参加本国的政治事务并有平等机会参加本国公务。政府应定期投票选举……选举应依据普遍和平等的投票权，并以不记名投票或相当的自由投票程序行。

而《岛人权宣言》第二十一条：岛民有权参加本岛岛政治事务但没有平等机会参加本岛公务。政府应定期投票选举，但由于每个岛民的知识广度和度都不尽相同，因此每个岛民的投票权不尽相等，且每个岛民对每事务的投票权重不相等。

“投票权重不相等，因为岛民拥有的知识广度和度都不尽相同。”朗星反复咀嚼这几句，觉得不妥：“但谁有权决定岛民的投票权重呢？如果这个决定权发生了垄断怎么办？”

皓月想了想说：“大概有一些考试啊考啊什么的吧？”

冠玉了个鬼脸说：“也许岛民们可以对彼此的投票权重行投票。”

“禁止娃　。”　皓月刮了一他的鼻，说：“我其实更不能理解第十八条，岛公民为什么不能有宗教信仰自由呢？很多宗教都是向善的呀。”

朗星说：“这个我倒是很认同，宗教信仰本来就是自由的反面，是一刻意的引导甚至误导，所有宗教都是不同程度的邪教。”

除了

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