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小鹿大夫去找宗政官,问他医侍队能不能跟着军队一起南。宗政官正为了调兵忙得焦烂额,小鹿大夫很耐心地坐在帅府等了整整一天,一动不动。宗政官一来,看见小鹿大夫笔的小板,一叹:“小鹿大夫想要南,是为了什么?救人吗?小鹿大夫悬壶济世,我岂能不知,只是两军对垒伤亡大,你的医侍队区区几个人能如何呢?”

小鹿大夫有会李在德的心了。他看着泰西医术上确描绘的骨骼肌,如何能不焦虑。

小鹿大夫摇:“我知,我们绝对不给兵爷添麻烦,我们只在打扫战场时施行救护。”

医侍队暂时寄寓在牙教官队营地。反正番佬是化外之人,仿佛只要在番佬的地盘,什么惊人之举都不足为奇,找麻烦的人少。山东新任总督宗政官非常照顾小鹿大夫,批了医侍队的俸禄经费,医侍队也算得到官方认证了,小鹿大夫暂时不用为钱焦虑……又碰上伐若峰。

父亲从北京来信,师伯说书稿非常有用,小鹿大夫就觉得自己的辛苦实在是没白费。

小鹿大夫修改了灵枢经中关于脏骨骼的记载。灵枢经毕竟是两千年前的书,小鹿大夫惊恐地发现,大晏医学的解剖之术起源要比泰西医学早多了,可是大晏医学的解剖之术在两千年之间几无展。或许有鹿太医这样在边关值积攒丰富经验的医者,但所有经验都没有系统地攒在一起,各说各的,众说纷纭。便是人肺左右个几片,都没个统一说法。

外面一个少一条的医侍敲门:“小鹿大夫,已经好了。”

小鹿大夫收留了一些无家可归的伤残军人,训练他们如何照顾伤员。他们自己就是伤员,受,学起来很快,比太医院侍从官好用。侍从官也是官员,不能随意指使,而且也不随小鹿大夫值,已经都返回北京。小鹿大夫训练一支属于自己的医侍队伍,虽然只能初级的护理,已经算是帮了大忙。

秦二先生,宗政官的祖父。宗政官离开的脚步一顿,转看兔一样的小鹿大夫。这么小的板勇气倒是不小,无奈:“小鹿大夫,你们医侍队如果上战场,我还得分人力来保护你们……”

小鹿大夫应:“我上去。”

在对疾病的抗争上,他们全是同袍。

小鹿大夫微微一攥拳,又松开手:“您让我们跟着军队一起走吧。大多数士兵都是轻伤拖成重伤,重伤腐溃成为不治,有我们在,士兵们也安心,起码有利于鼓舞士气?”

研武堂又来指令,宗政鸢着急走,只好:“小鹿大夫悬壶济世的心我服了,既然如此,医侍队跟着火营一起营吧,不过战时医侍队千万不能冲在前面。”

玄奘当年翻译佛经估计也就这样了。牙教官队汉语平最的是弗拉维尔,剩一帮跟小鹿大夫同鸭讲,只能共同步。解剖之术倒还好,小鹿大夫自己积累的经验加上看图,明白个十之八九。药方的简直就是折磨,很时间之牙教官们看见小鹿大夫都躲。

帅府又收到研武堂的战报,宗政鸢着急走,小鹿大夫豁去了:“医者父母心,秦二先生如果在,一定也是这么想的。”

小鹿大夫没有什么表一揖谢:“多谢宗

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焦虑完毕,小鹿大夫一挽袖,用泰西鹅笔一五一十跟着画。

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