毕竟无论是从整个人的调、气质，还是从那张致尘得几乎让人想要拜的脸来看，那都简直像是被神所偏眷顾的，说是教廷的宝一不为过。

当然，因为梦这个族本就更偏向中立，几乎没什么恶的气息，而没有实的梦在现实中的躯更是靠炼金术人为制造的，在被充裕的光明力量补之后，几乎全上都洋溢着光明元素了，就没什么人会怀疑那是一个恶。

甚至在许多教廷人员的中看来，那郁四散的光明元素，不就正是极天赋、被神所的证明吗？

这程度的模样和光明元素，从未见过，说不定就是一个未来能够超越教皇陛的天才呢。

相比自埃提洛特上位后逐渐恢复兴盛的教廷，其他族的人员想法就有些不同。

如今教廷的复兴靠的是教皇的手腕，可实际上这片大陆已经没有神迹很久了，对于光明神的信仰淡薄许多，逻辑自然不会往同一个方向上拐。

所以对于宝一词的理解，他们往往会偏向更加非常规意义上的人形生。

现任的人类教皇是在各个领域上的天才，这一是众所周知的，在这个基础上，埃提洛特又尤为擅炼金术。

耶恩假如是作为一个有自主意识的教廷成员，就不可能会在成为叛逃者的同伙后一事都没有，否则他们也不至于要特地致信，拐着弯地试图帮人免除责罚，何况埃提洛特还用了“被盗走”这说法。

那就不难让人猜测，这个容貌过于丽的少年是否其实是人类教皇所制造来的人偶，类似秘密武什么的，所以才能解释“宝”这个词。

毕竟埃提洛特可不是什么只看脸的人，以那与其说是对待重要人才，不如说是对待所有更贴切的重视态度，对这个人类过往的印象也使人无法想象令智昏这可能。

埃提洛特确实有一令智昏。

他本来不应该让耶恩来看佩奥德斯的刑，也不应该将恶放到大众的视线里，对待对方最好的方式就应该是像以前一样在密室里只和他一个人见面。

但是在跟着佩奥德斯一同逃亡之后，耶恩的存在已经被大众知晓了，比起“叛逃者的同伙”这份，不如直接变成教廷的重要存在更安全。

这一是据目前状况的最佳应对，甚至可以说他本人是不愿的，而让耶恩来看佩奥德斯的刑，却是纯粹自大于理智的私心。

耶恩是一个恶，他应该要相信佩奥德斯对于对方而言是没有更多别的意义的，就像在地牢里对佩奥德斯的示威，也得基于且他知基于这一。

可正如他知着这一却还是带着耶恩去了地牢，今天他也还是带着耶恩来了佩奥德斯的刑，这都是为了杜绝两个人在一起的可能。

因为耶恩跟着佩奥德斯一起离开过了，而人无从去向一只恶希求意。

埃提洛特当然知让耶恩一起来是有怎样的不确定的，可是于这样的嫉妒与不安，他还是带着对方一起来了。

对于叛徒佩奥德斯的判决，毫无意外是死刑，毕竟得罪其他族的事只是罪上加罪，叛逃时堆到他上的罪名就够死一次了。

只是佩奥德斯的死不像某些犯人一样脆利落地一了百了，而是更类似剿灭异端的火刑。

专门用于这场合的火焰是全由力组成的，但看起来和普通火焰没多少区别，整场决也不至于有什么观赏，只是于当事者本人和观众份的意义，显得这场面很特别。

不过，大概是因为有着这样的人

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