“不关你事，你别多闲事。”方晏初把季千山拉在边，叮嘱季千山 ，“他最喜瞎一些闲事，唯恐天不，以后你见了他就躲着他走。”

智清不服：“你都教给你徒弟什么了？我是那人吗？”

“徒儿记得了。”季千山当然记得了，这个大和尚看似慈悲为怀，其实最是以别人的痛苦取乐。算起来他这是第一千多次见智清了，光是死在智清手里的次数没有八十也有一百了，能不记得吗？

“智清，我叫你来是为了让你看一个灵魂。”说着方晏初拿赵婉婉的那个灵魂，“这灵魂被我伤过。”

“哎呀！”智清一见赵婉婉的灵魂便叫声来，“这是炼魂术啊。”

第四十四章

（四十四）

炼魂术曾是修界五大门派之——魂宗的镇派之宝，派系繁多，但万变不离其宗，终归是在人的魂魄上文章。

修界五大门派，凌云殿修，兰若寺修佛，金刚阁修，门修人，魂宗修魂。除了凌云殿和兰若寺是上古时期就建立的之外，金刚阁、门、魂宗三个都是在人类修士逐渐增多，蓬莱地位凸显之后才建立的，其宗旨修、修人、修魂多数都是为了人类修士突破仙阶，让人类在蓬莱占据优势地位。

三个门派中来的弟擅之各有不同，金刚阁很多法门来自于兰若寺，是专攻修的门派，门的多数功法则来自于凌云殿，是专攻法修、剑修的门派。唯有一个魂宗，可以说是不沾不靠，甚至就连与蓬莱的联系都少之又少，甚至还有传言说魂宗与族有密切关系。

人类的灵魂五八门什么样儿的都有，自然魂宗的功法也随着人类灵魂的变化分了越来越多的分支，魂宗直到最后甚至发展了一个分支只有一个人的模式。

人少了自然势单力薄，连个传承衣钵的人都没有，魂宗的传承也就自然而然地湮没在时间的河之中了。

当然了这都是对外的官方说法，事实是——

“魂宗斗，能叫得上名的全都因为斗死了。”

“偌大一个门派，”能跟凌云殿兰若寺并列五大门派的魂宗就算再分散又能分散到哪儿去呢，有是百足之虫死而不僵，门组织还能好好地活到现在，一个魂宗怎么又能销声匿迹了呢？季千山一边给两人的茶壶里添一边问，“斗是怎么把门派斗败了的？”

智清接过季千山手中的壶迫不及待地多添了两片茶叶，的冲开茶叶，翠绿的茶在中舒展了。智清摇笑：“我知的不甚清楚，你不如问问你师父了。”

“我什么都不记得了。”

方晏初不是扯谎，他真的不记得这什么魂宗，只是觉得赵婉婉的灵魂理手法依稀有些熟，别的倒是真不记得了。

毫无疑问，智清也是知方晏初失忆的事的，这时候故意把话题引到他这里来，无非就是想说这件事跟他脱不了系。

“嘿嘿。”智清笑着端起茶杯，轻轻开杯上的浮沫，翠绿的茶叶叶片也跟着一浮一沉，见着那一片茶叶正面朝上是翠绿的，不过翻了个就变成了绿。智清指着茶，“佛家大乘义章七曰‘顺名为善，违名为恶’。须知人生来便有善恶两面，魂宗修魂练魄，对人类的善恶理解自然更刻一。”

智清虽然唯恐天不，但是却佛法，最重要的是他总能用一些最简单的语言讲清楚最刻的佛理，所以就算是他每天跟个斯文败类一样，卖相给兰若寺创收，兰若寺历来的主持方丈们也从来没有一个敢对智清不敬的。

其实智清这话已经把原由都说得明明白白的了，人分善恶两面，魂宗分类虽然多，但是无非也就是两派——善和恶。

一派觉得人本善，人类的灵魂是可以被改造好的，所以修炼的法诀自然就往导人向善的方向走；另一派则是觉得人本恶，觉得人类的灵魂不过只是大自的工罢了，所以修炼来的法诀自然就往恶的那一面走。

“这两派虽然时有纷争，但是到底同宗同源，本来是有许多同门谊在的。只可惜了……”智清抬看了一方晏初，低轻啜一茶，“这茶可真是香。——只是可惜啊……”

方晏初书也不再读了，就看着智清说话，脸上几丝笑意：“可惜什么？”

“可惜那同门谊始终敌不过利益纠葛啊，蓬莱仙山，多么漂亮的地方啊。每个人类修士都想去，可惜了，蓬莱地方虽大却容不这么许多低阶修士，只能是限制名额了。要是两个名额还好一，可惜只有一个名额。——二桃

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