“光辉”与“慕”。

的夜，只有一片灿烂明媚的向日田。

没错，慕。

象征着……

葵与桂，都是和歌之中的慕。“相逢时日少，如此葵晤日且稀、良人少相见，如何无桂至此？”——永久地、沉默地矗立在田中，守候着与自己遥隔天地的心上人。明知不可追，明知对方在云端，却仍旧面朝太——这就是葵所代表的慕之意。

或者说，她比杏寿郎见过的任何女都要丽：光洁的额与秀丽的黑发，清澈柔的睛，不沾鲜血、尘埃与灰烬，没有惊惧、愤怒、仇恨；里没有刀的影与无尽

“谢谢。”她接过竹筒，目光向着田野上望去。

可思议的力量，指会让厌光的生素迫小歪的太光线。

优娜：……

“是呢！”优娜并没察觉异样来，“我们那边也是这样说的。日草代表着光辉闪耀，永怀希望。”

世人见了她

一阵微炎的风过来，杏寿郎的袖间被风鼓满。他侧过，望向旁的女，只觉得她比那位妻要丽的多。

好了好了看来了你饿了，一会儿就拆便当盒。

不知怎的，杏寿郎有些觉得自己的卡住了，没法将“慕”这个词用理所当然的语气说来。他只能端着正气的笑容，重复着说了一遍：“象征‘光辉’、‘勇气’。没错，就是这样。”

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杏寿郎：……

——不

“啊…好的。”她脱了木屐，也上了布。

“在东京那边，太代表着什么，炼狱先生知吗？”她撩起耳旁的一缕碎发，对杏寿郎笑着说，“富士山的山脚就有很多田。有的时候，山脚的太开了，山却在积雪，很有意思哦。”

绚烂的金，在原野上无垠地铺陈开。所有的太都拼命地舒展，烈烈地将生命全盛时的姿态展现在日的面前。

这位丈夫，应该和杏寿郎一般年纪，至多二十个。至于妻的年纪……

杏寿郎正正经经地解释了一通西洋人对太的看法，然后用一句“榨油很好吃”总结。

他哈哈笑起来，说：“毕竟只是地方的传说，不能当真啊！要是想认真地究的话，果然还是西洋人的说法比较容易理解。他们说太、日草这东西，是因为喜光线、为了得更壮大而不停改变朝向的……”

“啊…哈哈哈……”杏寿郎笑起来，目光望向了田径上。那里有一家四正慢慢地穿过金的盘，丈夫、妻，还有一大一小两个女儿。丈夫扛着捉蝉用的笼网，妻则撑着一柄小伞，手里提着便当布包。两个女儿穿着贝桶纹的浴衣，牵着手朝前跑去。

他的话到这里戛然而止。

杏寿郎以为她在疑惑，便很主动地给她解惑：“我们这边的传闻说，日草是由心生恋慕的女所化。那女为了追逐不会回的心上人，便一直站在天空之，直到双脚浸土地，化为了日草。”

“啊？”优娜有些蒙，指了指田里数不尽的太，“那，一株太是一个女孩的话，这田里得有多少个女孩喜上了同样的男人啊？那个男人，是…是万人迷吗？”

这可真是两人携手走近科学.jpg

“太的朝向永远是追逐着太的。”她饮一清的，双手捧着竹筒，喃喃地说，“那一定是因为太□□有不可思议的力量吧。”

杏寿郎：“我知。是象征着‘光辉’与——”

“你渴了吧！”杏寿郎递过装着清的竹筒。