只有薛羽从一开始就好似十分适应、完全提不起反抗之心罢了。

本来人突破完，岑殊看自己小徒弟那副被折腾得可怜兮兮的样，便已然有些后悔。

他被怀中小动的泪唬得转向，亦开始反思刚刚自己是否有些过于心。

其实既然有自己常伴侧，那徒弟有没有修为，修为几何也并不那么重要。

再说小徒弟质如此特异，自己委实没必要那样他。

可再瞧人对别家师父这样向往的样，岑殊的心又一寸一分地了起来。

既然想要“师父”，那么岑殊自然可以满足他。

岑殊连床脚的雪豹都不瞥了，直接将人摆容易定的姿势扣在了榻上。

天衍宗的所有卜算方法——除了门的是否应之外，所消耗的都是因果力。

只有到了筑基期的天衍宗弟，才能将灵力转化为因果力。

灵力之于修士来说只是一力量，练气期的薛羽可以用灵力走檐上的雪，便是简单的灵力释放。

将灵力转化为因果力后，便是天衍宗弟独有的使用灵力的技巧，便跟武侠小说中的成名招、必杀技差不许多。

天衍宗被称为杂宗，便是因为与传统仙门那样技法一脉相承不同，弟们因果力的运用方式千奇百怪，因人而异。

卜卦那些只是浅些的应用，“异”的那分……就比如颜方毓的“审判”，就连作为其师父的岑殊都使不来。

薛羽虽然对现在的剧走向丈二和尚摸不着脑，但也知自己大势已去，只好垂丧气地开始修炼。

被褥厚实，床榻被铺得十分柔，然而再柔的床榻都不如岑殊覆着实肌的大坐躺得舒服。

但薛羽偷偷觑对方面，很有力价地认为，自己此时实在不太适合再扒拉着人撒了。

于是薛羽只好老老实实把|落在冷冰冰的床褥上，好大不愿地照岑殊所教授的方法，捧着自己的青大瓷碗勾连天地，将灵力慢吞吞转化一分为因果力。

天衍宗弟修炼方式与其他宗门不同，主要靠“觉”。

他们借由本命应盘沟通天地，以自灵力换，借得因果力加诸己，再加以不同的应用。

这便如同薛羽不算是否应时一样，是玄之又玄的“觉”。

觉到了，自然知自己该什么。

简单来说，就是玄学。

薛羽听得懵懵懂懂，的懵懵懂懂，只觉得饱胀经脉一空，安静房间中响起“叮”“叮”两声。

他意识从那玄妙境界中脱离来，低向自己的大瓷碗里看去。

只见本来空空如也的碗中，此时碗底已经多了一大一小两颗白白的莲。

薛羽见状倒不是很奇怪。

他上次卜算是否应的时候碗里也凝了东西，这回再凝也在合理范围之。

只是他隐约记得，上次凝来的……好像是糖生？

这回怎么变成莲了？

岑殊看着他碗里新多来的东西，略有些讶异地问：“有何觉？”

薛羽“呃”了一声，总不能说自己什么觉都没有，只好讪讪答：“就觉这莲闻着还香。”

岑殊：“……”

薛羽看着岑殊略带无奈的表有些不好意思。

大抵他师父也知他是个没用的小废，但应该没想到自己会这么没用。

“应该也好吃的，师尊尝一个不？”薛羽捧着碗小心翼翼凑到人边讨好说，“您老人家吃大个儿的！”

岑殊看了他一，没接他的碗，只是：“莲由你本命应盘结，应有其他用

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