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家的范畴,最擅
的实际上是望气与阵法。他们穹明观
周边的山谷不少地方就布置了各
奇门阵法阻隔外人
,在这一千八百多年的
传承过程中,历代的先辈不断研究和发展,撰写了相当多关于各
阵法的知识和
心得。以刘宇现在的条件,过于复杂的阵法自然是无法布置的,但是一些简单阵
法还是能搞
来的。
现在他就是不断勘察周边的地形,仔细查看自己居所附近的几个小山包和那
条小河的位置,最终决定布置一个简化版的先天八卦阵。这
阵法实际上是一
迷
类阵法,是借助草木土石来形成暗
杀机的迷
区域的方法。传统的先天八
卦阵会在八个方向上布置好乾坤震巽坎离艮兑八个
,每个
和
的五十
六个节
都预先埋好用特殊手法制作的符篆,这六十四个节
构成一个复杂的集
合,通过符篆来
据时间控制节
四周的幻象。所谓八卦阵,只是一个概说而已,
真正的
实际上是六十四卦形成的一个有机整
。
除此之外,布阵者还可以给这个包
六十四个节
的矩阵添加各
变量,构
建一个复杂无比的数学模型,绝非小说中所说的那么简单就能找到阵
和生门的。
可以说除非是学过本门阵法的无极门人否则外人
就算在里面转十年也绝无可能逃
离生天。
这个先天八卦阵可大可小,大着如诸葛武侯当年在吴军
蜀必经之途上布置
的那个石兵版,据说覆盖方圆十里,可抵十万大军,小的也可以方圆一里,百亩
之地,千军辟易。
刘宇便是用树
制作了七十多块木纸,忍痛用银针刺破手指取了自己的血在
其上书写云篆。这个多元宇宙果然灵气充沛,沟通天地之力也远较地球容易,那
些云篆一旦书写而成便发
金
光芒,将整张木纸都给固化得
韧无比,除非用
特殊手法否则几乎不会被虫蛀或被雨
腐蚀。
之后,他把这些符篆依次埋
到预先寻好的节
之
,然后仔细地将土埋好,
盖上草
。这里
草茂盛,最多三五天功夫这些痕迹就会被完全遮盖住,很难被
人发现。
最后,刘宇到阵
,取
最后的九张云篆木纸,念了个法诀祭
了丹田离
火。这也是他没办法。虽然烧符纸从先秦一直到现代都是修真者(包括
教的
士)
法的最常用方法,但是
烧什么,怎么烧都是大有学问的。
符纸这东西实际上是一
法卷轴
质的东西,其纸张的材质本
没什么稀
奇,无论是普通的黄纸还是刘宇现在
的克难版的木纸,都不影响符纸的
能。
因为影响符纸的因素只有一个,那便是上边刻画的文字。这上面的文字通常是用
朱砂或者其他一些材料(通常都带有灵力,属于
法材料)书写。实在找不到
法材料的,就可以像刘宇这样用自己的血来写,这些对符纸的影响也不大。对符
纸影响最大的是书写的
容,自从远古一直到两汉,真正有修为的修真者符纸书
写的都是云篆,也就是能够沟通天地,
有真正威能的规则符号的
象版本。事
实上,也只有书写了云篆的符纸,烧起来才有用。后世那些欺世盗名的
鼻
们
鬼画符一般的符篆,基本上
用没有。
而且,符纸不是那么容易烧的。理论上说,要想符纸的
容能沟通天地,用
普通的火烧是不行的。哪怕符纸是真的,用
级材料写的云篆,你用普通打火机
着也是没用的。要想烧符纸沟通天地,必须要用真火。
真火这个概念主要是用来和凡火
区分的。凡火,指的就是普通的
燃烧
产生的火焰。而真火,则是修真者用真气驱动的能量状态。这两个概念都和温度
没有任何关系。也就是说用
反应堆搞
的一亿度
温产生的火焰依然是凡火,
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