，又怎能够制胜？嘿嘿……况且，手过招，胜负每每均在电光火石、间不容发之际分，在局中的宁奇又岂能迅速分辨这确是无意的昏招，还是另有意，布的乃是一千古未闻的珍珑棋局！

“嘭，嘭，嘭……”

密集如暴雨落，又若战鼓雷鸣的异响轰鸣在场每个人的耳鼓之，兔起鹘落，如影随形的二人在诸人的中以难以捕捉的惊人速闪展腾挪，飘忽瞬移……

须臾，飘逸闲适的两伟岸影再度清晰的现在震骇莫明的众人视野之，只见宁奇依然气度雍容自若，但双目却已是灼灼闪亮的：“小友刚刚那招只守不攻的如封似闭，招意竟然能够化成千万信手拈来的招式，尽挡我千多记无孔不的鸟啄，令老夫对太极的理解又一层，他日老夫若有所成，当全拜小友今日之赐！”

“老曾云：‘万芸芸，各复归，归曰静，静曰复命。’这是指一切静坐参禅的微境界。庄发扬老思想，以‘自本自’、‘天地与我并生，而万与我为一’，主张‘齐我，齐是非，齐生死，与同一。’追求超然于外的绝对神自由，倡导与逍遥，崇尚洁自好的“隐士”作风。

宁兄既然同样崇尚浮沉于五湖四海，翱翔于九天之上，既世又世的闲云野鹤生活，为何还如此执着于凡尘俗世的羁绊和纷扰？何去何从，还请宁兄斟酌一二！”

宁奇双目倏地闪亮生辉，不答反问：“小友你对佛、两家的功法有如此厚的造诣，那可否再指教老夫一二？”

“家不局限于世，亦不局限于世，而是以一超越世俗的旷达神，和光同尘，借假修真。磨炼个人的，修个人的品德，培补个人的丹基，增益个人的修。佛门天台宗提倡‘圆三谛’、‘一念三千’的新义，认为二谛或三谛是真实不虚的谛理，故云：‘三谛者，天然之德也’；华严宗在‘六相圆’的基础上提了‘十玄无碍’之说；禅宗则提倡顿悟，认为佛法禅机皆在自之中，一切都要靠本心去悟，不可向外寻求；三论宗认为真俗二谛是两真实不虚的言教：‘二谛者，盖是言教之通诠，相待之假称……’虽然家是修今生，佛教是修来世，但其本同我圣门一般无二，都是为了追求天……宁真人既然想要再行相互印证，李某又焉敢不从！”

说完之后凝神静气，心境瞬间又晋一尘不染，无悲无喜的微境界，并再度向宁奇缓缓伸“中指”准备上演新一的峰对决！

宁奇：“好，老夫来领教了！”

随着“劈里啪啦”的奇异声音再度响起，击不定，纠缠消的罡气又一次如江大河；又或火山爆发般席卷整个这片空间。

决战，已接近尾声。

结果，又会如何呢？

在万众瞩目之，只见宁奇双臂先是平行前伸，然后缓缓上扬，直至微曲的双臂与肩同宽，一对晶莹剔透的手掌手指并拢相对，掌心向天为止。整个动作虽由家的有形化于无形，但却浑然天成，宛若与整个天地，以及其背后亘古久远的浩瀚宇宙本合而为一，充满恒久不变中又蕴无穷变化的味。

招未，其神秘飘逸的玄奇姿势已予人浩渺莫测，难以撼动的厚重觉。在这一刹那，宁奇彷佛已立地成佛得，天就是他，他就是天！

继而，彷佛直达天际的一双手臂又改为右臂置于上，左臂置于前，双手凝成龙爪形状，劲气敛，威势十足，予人不战而屈人之兵，直想匍匐在他面前礼拜，祈求宽恕的烈视觉和神冲击……

如果是在生死相搏，相信宁奇绝对不会如此有板有的摆造型，拉架，这虽然是倾力决战，但亦是双方武修为的切磋，故得到太极拳全心法要诀的宁奇才会投桃报李、就班的将其散手八扑的招数义毫不藏私的于动作间表现来……宁奇此举，将其一代宗师的过人气度，开阔心表无疑。

如此人品，风范，确无愧是令人不得不发自心的产生拜服，尊重和敬仰的厚重者。

在诸人珠不错半，全神贯注的凝望之，八招式终于一一展现完毕，最后化为左臂自然垂，右前臂卓立前，稽首问讯的简单姿势。

一瞬间，其整个人顿时又从有形之势化为无形之。大智若愚，大巧若拙，由繁至减，反濮归真，非但没有丝毫空隙破绽

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