世间所有一切之存活之女，若非贞洁之圣女，即是娃妇。　　　　——德·孔拉

我们的社会，如您所见，短短几十年来，已经大有不同了。　诚如人类社会学家德·孔拉所言，女由于人数稀少，不得以分为了大致的两个群。当然，要知，孔拉先生虽然是一个先的社会学家，然而也只是一个社会学家而已。作为一个一个不折不扣的圣女会教徒，孔拉先生的思想未免太过极端。须知，即使是不愿意投于圣女事业的女，在我们的社会上仍然占有一席之地。而且，我们生育率的提，依然指望着她们。

我曾有幸与这位大名鼎鼎的孔拉先生有过一面之缘。据我所知，孔拉先生并非顽固之徒，正相反，他十分的善解人意，是一个十分友善的人。他之所以会对我们非圣女之外的女那么的苛责，无非是于对圣女的推崇，或者听信了不失的谣言。我相信，如果孔拉先生能够真正的接到我们广大的女，自然会对他的某些言论解释。

然而，可惜的是，在孔拉先生明白这些理之前，他大的影响力已使他的理念人心。这些理念，很大一分，我们不能否定，相反还要广而告之，只有少许的容，我们需以实例来反驳。这也是编写本书的初衷。

本书的容里，很大一分讲述了圣女的生活状态，探究她们的心理历程和神状态。当然，也有不少的篇幅描绘我们当代的男形象，这或许对还在成中的青年有一定的启示作用。

本书在编写过程中，发现了这样一些奇怪的现象。市面上的科普作品，例如《圣女传》或者其他广为传的作品，都有一个共同的缺。即过分调圣女整的必备和神圣，而缺乏对圣女个的探讨和研究。换言之，我们作品真正在一件事：把圣女推向“神坛”。

这是一个可怕的现象。众所周知，圣女的数量虽然不多，可是随着近年来的推广，已经有越来越多的年轻女自愿加这个组织。当圣女的数量达到一定的程度，我们如何确保所有的成员都如外界所说，一尘不染、忠于职守？假如某一天，现了一个不忠的圣女，她的现并不会带来组织的崩塌，但是绝对会给信仰圣女的人们带来了大的挑战。那时候，我们该怎么办？选择相信圣女，包庇个的过失，还是忠实律法的裁判，愤怒之产生对圣女整动摇之心？我相信，这两者都不是我们乐意见到的现象。

因此，本书更乐于展现一个不同的视角。另外，来圣女这个值得探讨的对象，我们仍然有许多不知名的女，她们虽然没有从事圣女的行业，却值得记录。同时，我们也关注成中的少男少女，从某程度上来说，他们是我们未来社会的缩影。

散话说了一箩筐，但是我仍然没有要悔改的意思。年轻的读者们看了我开的话，或许已经因为我的“不尊重”而破大骂，而失去阅读的兴趣。可我仍然要解释，我本人以及本书参

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