族之间走唱。

当时，各兽族并不太迎外来的人类，羑里的他们往往不得其门而。

这三个年轻人也不求，就在村坐，说着一句已经成为招牌的台词「听

我唱吧」，然后就唱起他们的歌。

与一般游诗人不同，他们的歌并不轻柔，也与优雅没有半关系，刚开始

不习惯的人，看到三个披散发的青年，在那边摇晃脑，肢搐，声嘶力竭

似的大声唱歌，还以为来了三个脑袋不正常的人类。

不过，那直接、劲，奔放的歌曲，却奇地受到各兽族的迎，而

在那三个年轻人将歌词调整，以南蛮地区盛行的者语重新填词之后，他们那

满脏话的暴力歌谣，就在南蛮这边行起来。

白澜熊学着哼了几句，听起来似乎是什么「哇啦啦啦，踩到屎、踩到屎，今

天门踩到屎，者逆天轰屎」之类，会让正常人类骨悚然的恐怖歌词。

「……一直到现在，那些歌还在各兽族中传，我们熊族还拿其中一首来当

征时的战歌。呵，那首歌实在是很，一听就知是者要去架了，每次

听都觉得血沸腾。」

那三个年轻人自称为「日月星」，把他们的乐团称为「萨拉」，用以纪念

一位多年前名动大地的歌手。他们的规矩是，绝不到有战争的地方去演唱，所以

为了请到他们，发邀请的族最起码三个月之，不能发动任何战事。因为这

个样，本来斗争事件无日或无的南蛮，竟也因此有了一段短暂的和平时光。

三人亦曾应邀前往凤凰岛，听说还很是发生了一些风艳事，之间也为羽族

和其余兽族间传递意见，促成两边的和平，假如这形延续去，今日的南蛮说

不定就是另一番局面。

不过没有多久，前后约莫八个月的时间，这个曾经让南蛮上为之倾倒的乐

团便告消失，数年后再次现时，只剩茅延安一人，不见他的两名同伴，而问已

改行当画师的他，为何不再唱歌，他也仅是笑而不答。

饶是这样，为谢他曾经为南蛮带来的梦，兽人始终对茅延安礼遇三分，

在他莅临作画时，将之奉为贵宾。毕竟现在的年轻一辈，小时候都曾经过这个

梦，好比白澜熊这样的一族少主，总不会狠心把这梦粉碎吧。

（还真是想不到啊……）

大叔和我们在一起的时候，除了说说以前当画师时候的趣事之外，对自己的

过往只字不提，我们又怎么知他以前是在南蛮唱摇乐的？还唱得这般轰轰烈

烈？

不过，既然他这么受到各兽族礼遇，那么为何还需要用石帽逃命？他本

没有必要躲，即使为了义气，过来协防羽族，城破时遇到兽人，也只要光明正大

地亮字号，兽人自然会恭恭敬敬地把他带回去，奉为上宾。

这个困惑一时间是无解了，人死不能说话，大叔已经土为安，虽然我到现

在还很难以相信，那样一个古灵怪的奇人，就这么样地死了，但是见为凭，

大叔确实是我亲手埋葬的。趁着闲谈的气氛甚佳，我顺提今天的最大目的，