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作者:书剑飘零
24年/11月/29日发表于
话说,我们每个人来到这人世间都是赤条条而来,而后又赤条条去,来的时
候给了周围人的
喜。对于某些人,你来的时候意味着希望。就像一颗
一样。
天来了是
的希望;夏天来了是
的发芽成
;秋天来了是
的瓜
熟
落,亦或许秋天来了是
的晚景凄凉、悲壮;冬天来了是
的再度掩盖、
离弃尘世。
我们来自于尘土终亦归于尘土。那时,有的人记得你,在他的永生不会忘;
有的人忘记你,在你离弃忙碌的尘世的那一刻;惦记你的人希望你永生永居天堂
在西方的乐土不再受人世之苦,乐土之上一天亦抵人间几载,整日琴箫相伴,日
日
觞,悠哉乐哉!
不知几时几世,早已过往;痛恨抑或讨厌你的人,希望你早归尘土成就他的
霸王梦想抑或夜搂你的
娘;诅咒你在三界之
亦
油汤、夜夜号涕、其状
惨殇。
那幺,当我们游戏人间这一段时光我们是否嗟伤?幼、童、壮、青、中、老、
晚年,一世
程。由幼稚到成熟,像一颗麦穗一样。我们饱

。在没有

的地方我们去寻找希望,填腹充饥。或许吧,在面对生与死的关键时刻我们选择
了求生!
俗话说得好「好死不如赖活」我们没有经历过艰难险阻,我们不知
人世间
之
山大川之难以逾越。「愚公移山」早已成为神话。我们的意志不再那幺
定,
因为我们的科技足以弥补我们的惰
。
不知是谁说过一句这样的话:「有一
生活,你没有经历过就不会知
其中
的艰辛;有一
艰辛,你没有经历过就不会知
其中的酸楚;有一
酸楚,你没
有经历过就不会知
其中的幸福;有一
幸福,你没有经历过就不知
其中的纯
粹。人生是一串由无数烦恼组成的念珠,达观的人总是笑着数完这串念珠。即使
再难,我也会微笑的默默念
去!」
所以,我们每个人的经历有限,难以经历所有的奇遇、遇见所有的人和事!
所以,我们没有过生离死别,我们亦没有离别之苦、之痛。
在
国,有一位被人们称誉已久的大师——亚伯拉罕?
斯洛,他提
一个
理论被人们称之为「
斯洛需求层次理论」,
照他的说法:我们人首先是要满
足最基本的需要求而后才会有其他的需求。
如果我们
不果腹,那幺,我们如果看到到
都是光着
、袒

的女
人,那样妖娆、妩媚、风
,极
诱惑力的勾引你。就好如说那一个个女人都已
经几千年已经没有看见过男
,这世间的男
都已经死光了、绝迹了!只剩你一
个。
那些女的都一个个
里
着
、哗啦啦直趟、嘴里来满
声浪语。东方
中国之典雅,日本之放
、端庄,
国之
哨,法国之
都齐聚一堂,喊你
。
东方之中国的「我要……我要……来
我吧,妹妹
好
…好
…快…快
…快来把哥哥的大


来吧!啊…我已经受不了了啊……啊……啊……啊
……啊……啊……啊!」
日本「雅蠛蝶,哦……哦……哦……雅蠛蝶哦…来
妹妹
吧…哦…哦
…哦.」
、法、英「!!」这时,你会


嚒?
任从世界到
是
,蝴蝶
、梅
、钻钻
、
壳
、珍珠
、馒
、
鹰嘴
、大象
。
正是:「天涯

密布,只耐饥渴腹中虚.」
这时,你的
里已经饿得直冒金星,很快一命呜呼!恍兮惚兮,一
看去,
像馒
,大
像猪蹄,小
像香
,
睛像鱼
,
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