第五回·徘徊忽闻主事女，必可不须阉

2021年8月11日

上回说到，在乡里奇无比艳福无边的民间皇佩儿，一次路遇真正皇家，看到那些貌若天仙的女后妃，霎是开了界，再对那些民女村妇提不起任何兴趣。

更是洪福齐天，得以有机缘得为最贵的金枝玉叶的红颜公主的后，从此再也魂不守舍。

然而福祸相倚，命运难测，刚刚玉享受了这旷世之幸之后，接踵的是自己却又遭到了遍鳞伤、家产籍没、通缉潜逃的大祸。

的攻心，复仇的气愤，玉的旷世奇伟无女可敌，让佩儿定了要尽皇家后的志向。

可混禁军数月，却无缘得见中一女，虽有御女奇力，又能为之奈何。

无奈之，佩儿决定不再在这毫无希望的禁军群里蹉跎时光。

他了更大的决心，，要阉了自己，为宦，这样就尽可以那些红颜红粉群中，早晚，甚至浴更衣都可在旁侍奉，看那肤如凝脂，妙如，该是怎样人间胜景，无边艳福。

看到这里，也许很多看官要颇纳闷。

佩儿为了后，所以要阉割了自己？佩儿那举世无双的威风玉，不是他最重要的宝贝么。

佩儿仗势着可以征服众女，戏后的，不就是这女人最的神么。

他费尽周折，要来那些天仙女，这一切不就是为了那宝贝的快活吗。

可是此刻，他却要为此先舍了它，未女，先割，那即使勾引众女于榻上，又能得到什么快活？而且，女人被佩儿的神魂颠倒、当作婢的，就是因为这，若是他已经把此阉割了，那岂不就是比那最无能的痿男人还要没用，别说中的女妃嫔公主了，即使那些乡女村妇，又有谁还会理他一？这样看起来真是荒谬。

所以，在此要澄清很多看官的一个不太了解的常识之误。

阉割阉割，常常放在一起，说习惯了便以为是一回事。

其实阉和割是不同的：阉者，去其势也，也就是除去卵，是男失去生，失去让女人受的能力；割者，割其也，把男人的、、、、玉、男、金枪、、、玉、、生统统割掉，使其再无法女，也难再手自渎，绝了的快活。

就像和卵虽然形影不离，但分工也是不同。

卵负责让男人传宗接代，让男人乐快活。

再说这个「」

字，其古时最初的义就是「过多」、「多」

的意思。

后来专用于男女之事。

什么样的事是过多的？自然是传宗接代以外的，生育之外纯为享乐的事是儒家所认为过多过度的，是多余而不应该的，也就是「」。

而阉了以后，不复再能生育，那么所有的事就都是「」

了。

所以只阉不割的话，那就成了完全的「」，从此名符其实，再无一夸张了。

到了这里，各位看官应该心知肚明了，佩儿是要阉，而不是割，也就是说，佩儿要把自己的玉变成一条赤赤尾的，之心的旺盛，可以牺牲传宗接代，可谓字上一把刀，第一刀先向着自己的卵。

叹呼。

到了这里，还不过是佩儿自己一，里的况呢？其实佩儿在禁军的几个月里，打听了不少有用的消息。

知里阉割太监，是为了怕他们跟寂寞的后妃作丑事，得后了异。

所以去了他们的势，让他们再无法生后代，自然皇室的血统就纯正。

所以太监，卵是必须要除去的，去了卵

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