生。男的生是突的条状，被称作，在书中又叫玉；而女的生是状的，称作，在书中又叫玉门。这是说的外生的差别。另外，生也不同，女有卵巢，是产生卵的地方，还有，是胎儿生的地方。男的生有巢即，可以产生并贮备。”

阿伟问：“妈咪，为什么男女的生结构不同，男的是突的条状而女的是状呢？”

“这就是造的伟大。听了我面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个义，即男女之间的接，又叫媾，简称。正因为男女之间生官的差别，所以男可以把生到女的生中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整，所以又把称作‘合’。男在冲动之便会排，女的中去，继而，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在中发育大，渐成人形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开再由而，叫分娩。这样你就可以明白为什么男女相未必会生小孩的理了。”

阿伟晃然大悟，连连：“妈咪，我知了，如果男女之间不行，便不能产生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男女都可以通过而生小孩呢？”

她，继续说：“是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男女，只要发生的合，就有怀生孩的可能。但是，究竟什么样的男女才可以发生，古今原则不同。在远古，是，不分幼亲疏、甚至兄弟姊妹、父母女皆可。后来，随着人类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟妹通婚，再去是主夫主妻制，即每个男有一个主妻，每个女有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的理，即并不是任何一对男女都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是严禁在父母女、兄弟妹之间发生，否则称之为‘’。”

“为什么要禁止呢？”

“这主要是因为近亲繁所生育的后代，往往会有极其严重的畸形，或生理缺陷，或先天智力不足，等等。”

“妈咪，夫妻之间任何时候都可以而生吗？”

“原则上是这样的。但是未必任何时候都能成功，因为成功的须得双方都有冲动。否则，男的不会起，怎么能女的中；女的也会很燥而使无法活动，便不能行。即使是一方迫另一方行媾，双方也都会到痛苦，那样，还有何趣可言呢。”

“那怎么才能使大家都冲动呢？”

“首先是双方互相悦，喜对方，在一定条件就会有冲动了。”

“那就是说，必须两个人同时有冲动才能。否则，若一个人冲动而另一个人不冲动，也是不能的了？”

“那是自然的。”她回答。

“那怎么才能使两人同时有冲动呢？”

“这便需要‘调’，即当一方有了的望，而另一方尚无时，一方便要千方百计地引起对方的兴奋，也发生冲动，这就是所谓‘前戏’。前戏得法，便可以双双佳境，之后便可以合。”

“那么，怎样行调呢？”阿伟有些急切地抓住妈咪的手问。

她微笑着看了他一，用一只手抚着他的发，回答：“调方法自然很多：一是用言语，比如向对方说动听的话语，表达自己的慕之心，使对方动、兴奋，也可以说些与有关的言词，以挑起对方的冲动；二是可以用动作表达自己的亲切之，比如，拥抱对方、抚摸对方的肌肤、与对方亲吻，等等。知了吗？”