准备的那些东西，不懂的人

还真不到，懂得人都知哪里有。老娘通过自己的佛友很快就齐了所需的

品，照人指的时辰和方式方法去了。该烧的烧，该还的还。

为什么说老妈能认识这些人呢，其实也是有原因的。我们家族是有信奉佛教

历史的，从我太太的哪辈起就开始供奉佛了，我们家供「佛」也是经过我

的启发和影响开始的，现在算算也快三十多年了。记得小时候我总有病，自

从供了「佛」我的大病小灾的都过去了，家里的事事事顺心起来，这其中也包

括家人的事业，等。

有人会有反对意见，认为都是唯主义者怎么能迷信呢！社会人士对佛教误

解极，莫过于「迷信」两个字。大多受过一些教育而对佛教无所了解的人，谈

到信佛问题时，个观念就是认为：「这是迷信举动」。事实上这并不是佛教

迷信，而是世人误把若迷信的事附合在佛教里面，才使佛教蒙上了一层迷信

的彩。国家对中教信仰是支持允许的，尤其是信奉佛教也并非迷信。佛教乃是

释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是「真诚，清静，平等，正

觉，仁慈，博，」并指引一切众生走向光明。说白拉就是人向善，和迷信没

有一关系。好了，咱就不辩论了~回主题。

经过一天一夜的守候，孩的病稳定了，也不知是对症药的关系，还

是老娘的找人看完整后的缘故（事过后老妈才跟我说这件事）。总之，第二

天凌晨孩从Ｉ病房转了普通病房，上那些医疗监控仪也都撤了去。

早上八多孩慢慢的苏醒了过来，看到孩苏醒那一刻一天一夜没有合的小

雨因孩的苏醒一时兴一倒了。

小雨的倒也给我吓得够呛，经过医护人员的检查并无大碍，只是因为过度

疲劳导致贫血引起的眩。还好，在医院里简单滴补治疗很快就恢复了。

经过医院专家们再一次的会诊，孩的生命征非常平稳，各项数据指标已

经逐渐接近正常值，同时医生向我们家宣布了孩的病朝着转好的方向发展，

我们在场所有的人悬着的那颗心也都放了不少。

既然孩的病稳定了，我劝老人们先回去，可四位老人家谁都不愿意先行

离开，没办法我只能勉同意他们留。有的时候老人们对隔代孩亲近的溺

程度，叫我们这些儿女的都嫉妒。

老人们的隔代亲也让我想起前些年各大新闻报刊曾经提到过一个词中国式

「小皇帝」。以前国家政策，一对夫妇只能生育一个孩。这样，就形成了至

少是两个家、几代人只有一个孩的状况。这个孩便成了大人们呵护的对象。

尤其是隔代的老人们，喜家中的小孩，满足小孩的一切要求。久而久之，一个

大家围着孩转，孩成了家的中心人，成了家中的「小皇帝」，孩的

话成了「圣旨」，一家人谁都不违背。中国小皇帝」是社会上对独生女的称谓。

因生惯养的独生没有独立和适应能力，缺乏吃苦耐劳的神，所以，「小

皇帝」现象」十分不利于孩的健康成。

毕竟社会上的例比比皆是，所以夫妻也了相应的应对措施。后来，我和

媳妇在教育孩的过程中尽量避免让老人过多参与和预。

在乐乐住院治疗期间，我和雪通过一次电话。因为当时走的很急，没和她

说上话就匆匆分开了。她向我询问了孩的事，我告诉她乐乐的病很稳定应

该没什么大的问题。她告诉我，她已经在市区找到了一份超市收银员的工作，孩

放在家那边由她妈妈照顾，叫我不用为她担心，她把新换的手机号码留给了我。

我嘱咐她一定要好好照顾自己，等我有时间去看她，就匆匆挂了电话。因为

事的原因我们一直没有机会见面，等再一次见到她的时候又是一年多以后的事

了。

很快，孩在住院第七天的时候，开始慢慢的恢复了，在观察住一段时

日就能院了。在随后的日里，医院又对孩的行了一至两次全面检查。

还不错，一切指标都非常正常。真应了人的话，在住院第５天医院通知