修自此成为了大巫，了逃亡时匆忙挖的一棵圣兽树，只可惜修的祭祀天赋不，从小只被当作巫助培养，只会些巫医与简单的祈祷，而调制圣只有巫徒可以学，因此那一棵瘦小圣兽树虽被活了，却呈现衰败景象，二十个炎寒不曾结果，之后也是结果平平。

本就穷途末路的大河遭遇了人危机。恢复了近一百年，如今落才有了一百的人。

而且由于圣兽果品质不，一百年来大河落都没有成功育一个有祭祀天赋的亚兽，因此大巫边并没有巫徒，只有两个巫助辅助。

修与其说是在讲解，其实是在倾诉这些年的悲痛与自责，和他共享这段历史的兽人和亚兽们多有损伤，大分已经接连死去，留他怀抱着这段关于血与泪的记忆，在无尽的痛苦中，静默地等待着一个能代替他带着大河落走去的可能。

沈怀瑾终于明白大巫为何能如此孤注一掷。

他活在黑暗中，太久也太累了，以至于看到一光亮，就能奋不顾去追。

第21章 承认

沈怀瑾听了大河落的遭遇，虽不能同受，却也为之难过。他能的也不多，也只能尽力改善自己和落的生活条件罢了。

接来几天，他又烧了两批陶。有了经验以后，他已经不满足于烧些简单的碗和盘，而是了些带盖的炊和收纳用的小罐，还尝试了两个可以封的泡菜罐，没想到真给他成了。

这两批都是对自己有用的陶，沈怀瑾并不打算开送给落，要是有人需要的话，可以拿东西来换。

烧了三批共得了二十多件大大小小的陶，沈怀瑾决定先将烧陶的事歇两天，他得编个草鞋。

他的丛林战靴这几天又碰泥又碰，脏得不成样，偏偏来到兽人世界后，手机、匕首都能“时间静止”，衣鞋却会渐渐损耗。作为和现代社会的一个联系，沈怀瑾不舍得这么糟蹋自己的鞋。

U盘里编织类的资料还多的，沈怀瑾照例在晚上学习，第二天起来开始草鞋。

编鞋看起来复杂，上手了其实也简单。

沈怀瑾用草编了一双草鞋，又用麻草藤编了一双藤鞋。前者柔贴脚，适合走在平整的地上，比如落；后者护脚，适合外穿，防止被石或锋利的植划伤脚底。沈怀瑾毕竟不是光脚走到大的土著人。

正当沈怀瑾试着草鞋时，一个生的亚兽背着藤筐靠近了他。

“你是谁？找我有事吗？”沈怀瑾愣了一，礼貌地问。

那亚兽不好意思地，：“瑾，我叫容。你之前说需要特殊的植，我找来了一些，你看看有没有用。”

沈怀瑾这才想起来前段时间他骨刀，当时就提落成员可以找一些能吃但奇怪或者没敢尝试过的植，如果他认为有用的话，就可以换给对方一把骨刀。

事后大家兴致确实很，但找来的植都不能用，渐渐地也就没人来了。后来沈怀瑾又忙着建窑烧陶的，也就把这事忘了。

沈怀瑾其实已不太抱希望，但如今送都送来了，不好拒绝，便请他卸藤筐。不过沈怀瑾往筐中一看，睛瞬间就亮了。

藤筐里堆放着不少植株，沈怀瑾一就看到了最上层的几把小葱，再往翻，还看到了三颗蒜。

沈怀瑾大喜过望，“容，谢谢你！你带来的植中有两样正是我非常需要的。我愿意换给你两把骨刀，你不喜的话，一把骨刀也可以换成一个小的陶，两把骨刀可以换一个大的陶。”

容听到自己这几天找来的植中有沈怀瑾需要的，也很兴，几乎就要答应来，不过他

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