不牌理牌的刀尸，

谋家努力营造的妖异气氛、与其他刀尸拼战时所累积来的经验，在他上

全不用。小地方一旦开始鬆动，质疑整个布局的声音也就慢慢现。」

这样的线索，七玄各宗门的确没有接收的。当其时，胤丹书是这些被视

为邪派左的势力，与所谓「正」沟通联係的桥梁，隻要以「勿传六耳」、「

以免打草惊蛇」之类的理由，暂时限製胤丹书消息，及至狐异门一夕覆灭，

也没有再说的机会了。

「其次，也是最关键的一——」鬼先生举起、中两指，轻易攫取在

场众人的注目，满意地清咳两声，扬声：

「魏王存被转化为刀尸后，曾分别使不同妖刀的专属武功来。照过往「

妖刀刀魂附于持刀之人」的理论，他所能运用者，应仅限于幽凝刀的「无相刀境」，

岂能运使其他妖刀的异能？

「自此，七派首脑终于省觉，遂将人、刀分而视之。妖刀仅是利，或如赤

般，以药或机关製造所谓「异能」的假象；而刀尸大能则是某武功，虽与

东洲通行的武学理有所，直令人匪夷所思，然而却不是什么仙术妖法，若

能透析其理，不仅刀尸再不足惧，甚且能打开自家武学的界，相互参照补益，

傲视东洲指日可待。」

这个理就更简单、更容易理解了——

妖刀幽凝的「无相刀境」乃镜之招，能将对手的招数一一反，甚且后发

先至，威力倍增；妖刀赤的「四象俱足」则是匪夷所思的轻功法，而妖刀万

劫的「不复之刀」却是隔空取敌的无匹刀劲……

这些绝学居然可能透过某神秘仪式，不问资赋、毋须勤修苦练，在极短的

时间「刻」那些被选作刀尸的男男女女，光这便足以颠覆由千百年前

传承至今的东洲武学，师徒、门派、统……都将发生本的改变，其剧烈的

程度，不啻是天崩地裂。

——谁先掌握了这全新的武学概念，谁就是未来东洲武林的主人！

但三十年来，不惟东海一悄无声息，整个东洲大地都没有发生这样革命

的转变，直恁鬼先生灿莲，益发透着一的假。

在场的七玄宗主，无一不是惯见风浪刀血、心机智谋俱的人，就连

接掌大位不久、年纪尚轻的新任鬼王，也非易哄的三岁孩儿；这个说帖留有如此

明显的破绽，当好的想向幻灭的同时，便越教人对曾经生憧憬的自己到生

气，更遑论罗织谎言的骗。

殿中的气氛再次发生微妙的变化，一似蔑似嘲、又有几分不忿的静默笼罩

着鬼先生。若神可以杀人，此际黑衣青年的上早已是千疮百孔，找不一片

完好的肌肤。

然而，这仍旧在他的意料之中。鬼先生清了清嗓，怡然：

「这样的证据或还不够充分，好在魏王存尚留一手。先父与鹤老杂布计对

付魏老，历经连场恶战，牺牲惨重，终于製服了魏王存。魏老受重伤，气

息奄奄，先父恐观海天门为掩家丑，要将那魏王存死，于是便联合鹤老杂，

将他悄悄藏了起来，拖得一天是一天。」

若说鹤着衣是胤丹书自江湖以来，一个到的「正」朋友，那么「衝

霄一剑」魏王存，便是第一个对他照顾有加的正前辈。魏王存为人豪迈疏放，

虽是黄冠草履、领有度牒的家士，行止却像游侠，他于胤丹书有救命、传功

之，以胤丹书的脾，便是非亲非故也救了，况乎知亲？

他与鹤着衣秘密将命垂危的魏王存送到战场附近的一农家，那夫妻两个

均是老实淳朴的乡人，打了些银两，便尽心尽力照拂老爷，日日煨蔘药与

他吊命。