定四方，建立玉龙朝的第二个盛世，渊甲赐爵禄封邑，许三人之世袭其位，三贤辞不受，告老还乡，布衣以终，世称“病三槐”。司徒痴、司空癫、司挛嬖——史未载三人，仅以官为姓，以病为名——殁后，族中弟仍受帝王家重用，势力遍及朝野，至玉龙朝倾覆后亦盛不衰，遂成士族。

有好事之徒附会，说这三支士族的源汇成了沧海儒宗，然武儒君临东海时，却无人敢提这等主张。便问现今四郡士族，是否自认痴癫挛嬖之后，怕也将惹来一顿白，不定要受群儒包围，诛唾死方休。

萧老台丞着书骇斥《玉螭本纪》之谬，替士族了恶气，广受天文人迎，不能不说其来有自。

染红霞以为“三奇谷”为三名人避世合修得名，说明三奇谷年代久远，不及凌云传奇脍炙人；死、医怪等纵横江湖时，也未张扬他们的三奇谷。若非近三十年间了个“鸣火玉狐”胤丹书，已为世人所淡忘。

三人连袂谷，发现谷藏早被搜刮一空，只剩带不走的半腐竹简。写跋之人建议由谷外携绢帛、笔墨、白笈等，拓残简容，袁盛二人皆无异议。

全的竹简三个人了大半年才拓完，所学分拓片，袁悲田得儒门诸，盛五坐拥门，释门则留诸此人。但盛五草莽，读书有限，古文几不能辨，遂与袁悲田合作，由他来办拓印，再由袁悲田缮写，所得仍各归二人。

一日，袁悲田在门武缮得梦寐以求的《三因极元圣功》全本，大喜过望，他素有行医济世的法愿，而《三因》一卷正是医正宗绝学，谷外诸脉皆已失传，不想竟于三奇谷中现世。盛五知他心愿，慨然以此卷相赠。

袁悲田也想找一合适盛五的武典相酬，可惜儒卷多为残篇，勉凑成的《赤心三刺功》又是家心法，对使剑的盛五效用不大。

无巧不巧，便在同一天，这人抱着能化天诸门兵刃的《三藐三菩提大法》来找盛五，见《赤心三刺功》，一拍即合，彷佛冥冥之中自由天意，才得这般巧法。

三人相视大笑，换了武功秘笈，皆大喜。此人写跋纪念，附于《三藐三菩提大法》之后。

“可惜！”耿照对三人的谊大度十分心折，讚叹之余，不禁扼腕。“这篇跋若是袁前辈所写，定会提到这位前辈的名号，如此便知是谁啦。红儿你见多识广……我是说‘红姊’见多识广，可曾听过《赤心三刺功》？”

染红霞咬住一声“噗哧”，媚地狠瞪他一，想了半天，终是摇。

“古人说：‘树棘以为位者，取其赤心而外刺。’古代以树棘象征卿位，九棘三槐代表九卿三公。这武典以‘赤心三刺’为名，若自儒宗正传，定是相当厉害的绝学，只有上位者才能学。”

“若是这样，这位前辈当真识货得。可惜不知他的来历。”

染红霞回过神来，忽尔一笑。

“倒也非全无绪。这篇跋里，透的讯息可多啦！”抿着菱儿似的圆小嘴，瞇如丝，双臂环抱着饱满的诱人双峰，翻一隻白皙右掌，纤的指尖冲他轻勾几，神得意极了。

“红姊真是聪明绝，还望指小弟二一。”

耿照十分乖觉，赶请教。

“……满贼光，毫无诚意！”