舞，颇有几分跃跃试，倒像虻嗅着温血。

沐云本要提醒他「阿妍姑娘也不是族的」想想还是算了。

这形势丕变，原本碧鲮绡一事耿照、风篁立场一致，携手共抗奇，不料风韩二人泯去赞掌夺刀的梁，倾心结，耿照若要带走阿妍，便是以一对四的局面。

耿照灵机一动，恭敬：「一切都看皇……阿妍姑娘的意思。属只是想，今日是三乘论法的大日，琉璃佛已至东海，前日属有幸见得，聆听佛圣训，获益良多。此番央土、南陵的僧们难得前来，会上必有彩的讲经论法，若然错过，回不知几时得闻，殊为可惜。」

果然阿妍微一丝犹豫，心绪波动，溢于容。她礼佛虔诚，这趟东海之行虽与韩雪私会，原本也是抱着弘扬央土正教、度化东海民心的念，推举「三乘法王」云云，倒不是那般要。但以大报国寺为首的央土僧团却有别样心思，藉此将影响力拓展至东海，廿九座央土名剎住持胡名向朝廷上书，终于定三乘论法大会的规矩形。

阿妍一向不喜大报国寺的住持果天，总觉此人一学问僧的架，经典翻得烂熟，说法却以僻涩自负；面严峻，难以亲近，全无家人的法喜慈悲，比立于朝堂之上的六九卿还像官，平望都一些自负清的士读书人，背地里都叫「僧卿」或「髡相」「髡」字本是古时候罚罪人的剃之刑，用来比喻家僧人，那是充满恶意的了，这绰号连居的阿妍都听过，虽然蹙眉不喜，然而对照果天大和尚的事为人，居然难为他稍稍置辩，只能摇。

即使在央土僧阐，果天都不算素孚人望，舍悲寺的雪舟慈能、摄度寺的苦老等，于僧伽大会都比他说得上话，偏偏果天手里有一样无人能敌的法宝，便是琉璃佛。

央土佛法数经战，几度兴衰，得太宗皇帝大力支持，始得绽放异彩；南陵小乘僧团却是千年来俱都兴旺，规模虽不如央土，然尊师重律、人才备，培养大批学问的上座老。直到琉璃佛登坛说法，辩得南陵无数僧哑无言，央土僧画才晋前所未有的绝位阶，得以睥睨两，一吐多年积郁。

果天大和尚凭佛而贵，而朝堂，成为人所皆知的金铺僧卿，权位一时无两。

此番果天率央土、南陵僧团东来，恐怕是想在自己手里完成「三乘一统」的千秋大业，且不说隐于暗的莲宗八叶院买不买帐，东海虽佛法不兴，没什么讲经论辩的人才，但莲觉寺等名剎俱在，能否任人鱼，犹未可知；为果天手里的武，佛将不可避免地站上风尖浪，与东海僧团、甚至是镇东将军慕容柔锋。这正是阿妍最担心的事。

当初佛向她转达果天「弘法东海」的构想，阿妍满心喜，没怎么考虑便答应来，向皇上提请求。皇上许久不来和宁了，听说她想离京，自是快应承，反倒是中书大人不甚喜。「娘娘关心万民，这是好事。但此际东行略显仓促，请娘娘三思。」

丰神俊朗的当朝首辅专程面见皇后娘娘，于丹墀执臣之礼，依旧是不不慢，不愠不火。

自十二岁过继到恩父，她习惯称袁健南夫妻为「恩父母」在她心中，再多百十倍的敬称，也难报答这对老好人夫妇对自己的疼。家中后，她便没过都人叫「父亲」了。或许在娘亲尸骨未寒、他便急切切地将那名女娶门时，父女间的裂痕便已埋，从此失去了修补癒合的机会。

撇开私人不谈，中书大人的识见手腕她还是佩服的，难得见他如此骨地表示不满，为此阿妍几乎打消东行的念，后经佛多次开导，才稍稍释然。况且在皇上那厢，此事早已成了定局，皇帝陛的心中显然另有盘算，真要取消东巡，恐怕他一个不乐意。

（到底……是我把佛带来了东海。)

阿妍咬了咬樱，最终还是放不，抬起俏的小脸，柔声：「韩郎，若非佛喻我，让我『善者智，方离忧怖』，你我再无相见之日。我不能让他独个儿应付那些豺狼虎豹，这样……这样是不对的。」

韩雪笑意凄然。「妳便……这便要离开我么？」