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男人的额tou,任凭男人choucha着,taonong着。男人也把tou埋在女人jiao汗四(7/7)

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材上细相

差不大的原因。

院与窑的恐惧

那时院是投资小见效快的经营项目,只要有房基本的开张条件就备了。

和当代的洗浴和歌厅一样,麻烦也是很多的。不同的是院几乎没有投资,

的老板地位极其低微。这与现在很相似,正经人明知涉黄获益丰厚,即使有能

力也不涉足这个领域。

过去的院多数规模很小,20几个女的就是大窑了。老板多数是寡妇或

者人老珠黄的窑,也有准寡妇的——老公有类似痨病没有生活来源,或者

就不如一个好老娘们而不起门的——这类人被成为“王八”()。多

数一旦能够有能力改行后,把铺去就搬的远远的。过这行的,连乞丐都

瞧不起——和现在那些财大气的涉黄大老板的社会地位本没法比。

院最怕的是:病和警察。

一旦窑把嫖客传染了而且被张扬去,上门冷落。

伪满洲国的警察是最讨厌的,特别是鲜族警察:说起日本话比小鬼利,

对中国的风土民又极为熟悉(他们甚至是几代前就迁徙亡过来的,比那些刚

刚逃荒过去的中国人更了解“满洲”),敲诈勒索无恶不作。对低档院的扰

肆无忌惮,因为那里不会有惹不起的嫖客。只要没安排明白:一天可以去查几次

“良民证”,栽赃陷害更不在话

随便就可以怀疑谁是“反满抗日分”带回警署审查。

最缺德的是可以怀疑是“经济犯”,也叫“大米犯”:满洲国的居民不许吃

大米,大米都作为军粮,吃了就是犯法。甄别也很简单:当时现场呕吐,看看肚

里有没有大米。

光复后很快就立冬了,那时哈尔滨居民冬季捕鱼的很多,松江面上很多冰

窟窿。在江边只要有人指认:“他(原来)是伪满警察”,周围百姓就蜂拥而上,

不由分说便给冰窟里。那时伪满洲国警察基本都逃亡了,留的活的不

多。据说也有被误认、或被仇家故意陷害的冤死鬼,可见民愤。

哪朝哪代都有地蛇,但是那时只要逢年过节、红白喜事院老鸨明白事

(俗话叫“开事”),别“拉过(忘了登门酬拜)”,一般不会太找麻烦。毕竟

老板都是女人(几乎都是“五钱俩一块钱不卖”的装傻充愣、荤素不忌拉

拉扯扯的、满嘴跑火车啥都敢咧的),“好男不和女斗”,这是江湖上最起码的

义。而且“好狗护三家、好汉护三村”的仗义,遇到捣的也会预,还

有老鸨酬谢,何乐不为?

地痞混混、叫不要招惹。前者没完没了的起腻,肯定耽误生意

;几个结伴来嫖娼,没有“拒载”的理,但是至少10天半月没有客人了。

这些打好了,就是客的问题了。地蛇和伪满警察一般不会在家门

)嫖娼,和到馆“吃白”不一样,嫖娼毕竟不是光彩事。

包括院伙计(大茶壶),绝对不许在自家院跑。院规模稍微大的,

还有上年纪的女佣。

过去常说某某名是老鸨从小发现买来调教的,实际这样事极少,

因为院没有世代经营的——没有那个老鸨愿意承父(母)业的。

我曾经问过老者:为什么院赚钱还不扩大规模?

老者诧异的反问:你以为那是开杂货铺、办铁工厂呢?

实际上“典”(向院借钱,作女赚钱还本付息)女都很少,除非因

为找不到窑,老鸨没有办法。因为一旦有“典女,其他窑有“老鸨

偏袒被抢生意”的担忧。甚至“白肚”(没有生育过的是“白肚”,生育

过的叫“”)窑都是抢手货,多是女作了“典”窑被“开苞”了。

还有一“砸窑”是“挂队”:就是院(多是窑)得罪了嫖客,嫖客结

队指名就嫖一个窑(超过3 个就麻烦),这样的嫖客多是“拉车”的(黄包车

夫)和“扛大个”的(车站、码、仓库的装卸工),最恐怖的是“”来

“挂队”。

女的艰难

老话讲“戏、婊无义”,确实有理。特别是女,除了和小偷、

盗贼甚至一样养成游手好闲和好逸恶劳的恶习外,更有对世态炎凉和攀权附

贵等刻。独特的认识而势力、诡秘,更加玩世不恭甚至厚颜无耻——这

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