圣

臣闻国政之基，唯戎与祀。臣虽愚，知其不可，而况明贤乎？凡君者，承天景运，然则有善始者甚繁，功成者实寡。何焉？愚以为求木之必固其；之远必浚其远；思国之盛必安其民、化其俗。臣冒言天之事，伏愿陛详思而择其中

灯火之，天枢的桌案上正摆放着《国是十书》。这是薛星回登基后薛婵呈上的第一封奏折，上面记录着她数年来阅遍百史、游历各国后的十条治国建议。其文思凝练、涤除玄览，透过这些笔墨，他仿佛可以受到薛婵当初留的温度。

但是他却辜负了皇的期望，他无数次在夜里打开这本奏折，不是为了细细研读，而是为了睹思人，借它污秽之事。

嗯留光皇薛星回一只手抚摸着奏折上颇有风骨的字迹，另一只手确在衣袍动。到了极致时，他索将脸颊贴在墨迹上，就像是这些字代替了薛婵，正在抚着他。他压抑着声音，在他第一次遇见薛婵的殿，借着她的字迹发了来。

尽兴之后，他用手帕拭净，并熟练地将这份奏折放上锁的屉中。整理好衣衫，他依旧是那个杀伐果断、心思缜密的少年君王。

这几日薛婵正在理离京时堆积的公务以及外宾接待事宜，而御音就像个小尾一样跟着她忙前忙后。他向来懂事不会扰薛婵理公务，但是他的懂事又和普通少年的逆来顺受不同，充满了主动，像是冬日里的维持在舒适的温度又不会被人忽视。

当薛婵理政务，御音就乖巧坐在一边练习书法；当薛婵接见重臣，他就主动到园里去练武，将书房让来以免打扰她们商谈。正是因为他的知趣，薛婵才会默许他在北辰王府自由。

转朝近在前，各国使节也陆续全到达。

朝节赏三。三指的是日的百、夜空的烟和街的灯。

为了能与民同乐，共赏灯和烟，朝宴常常在白天举行，而在夜间不会统一行安排，每个人都可以来去无束。

今年的朝宴，太后依旧没有席，但这也不会影响宴会上的歌舞升平、其乐。随着时间的推，终于到了大家最为瞩目的献环节，在这一环节使者纷纷向女帝献上各国珍宝。除了珍宝，更重要的是将会行十年一次的贡英，即各国会介绍自己选中的、将在凰国学习的英才。

凰国国力盛，不仅在军事上所向披靡，经济上资本雄厚，同样在教育上也首屈一指。因此每隔十年，各国都会派修者。这些修者在凰国学习十年以后，可随一批使团归国，也可以留在凰国通过科举官。而贡英也是女帝最为关心的。他会在宴会上针对修者提问，据他们的回答来选自己满意的英才行暗中招募和培训，让她们成为自己伸向别国的爪牙。

愚以为君如化民成俗，不战而屈人之兵，其必由学乎（《国是十书》）

以之矛，陷之盾，攻心为上。他将皇教他的东西运用的得心应手。

南诏国使代南诏王向陛献上我国圣。南诏国被誉为神之国，他们全民信奉莲神，将莲神视为万神之首和自己忠心侍奉的主神。而南诏国圣便是在南诏王室选的最神的皇担任的。如今对莲神执着疯迷的南诏王献上自己国家的圣，无非是将佛莲视为莲神使者，想要一表虔诚信仰罢了。

此举一，满座哗然。

南诏王有心了。居位的女帝语气一如既往的淡漠威严，喜怒难辨。

吾王希望南诏能与凰国结

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