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徐秉尝试在这里能不能找到一些文字记录,也许能够知
些什么。
他们所在的是中间的岛屿,徐秉把它简称为中央岛,中央岛上的房屋自成一小栋,带有一个小
院,还有一些
院里
似乎还有过
植植
的痕迹,放置着一些婴孩玩耍的木质的玩
,想来这一家人在生前也过得相当的幸福
作者有话要说: (1)我看到大王乌贼不能吃,我
觉也有
遗憾,就像是知
月球土不能
东西一样,
觉
东西和吃好像就是刻在我们的基因里
,哪怕我自己
平不行,也想折腾一
,哪怕不折腾,听到相关的新闻或者事
也比较
兴趣,不知
大家是不是这样,我小时候超级喜
看中央七台的致富经哈哈,还一度想去养
(2)谢谢大家的支持,大家的评论我都看到了,不过暂时还没有人猜对,嘿嘿,不
怎么说,比心~
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第110章 当年景象
就在这家
院里
, 徐秉翻到了—个小小的玩
,是用木
雕刻的,但是却十分的有童趣。
看上去像一个过家家—样, 其中—个小小的人偶尤其引人注目, 应当是一个男孩
, 穿着贯
衣。
什么是贯
衣, 就是在布的中间剪
一条
,
从里
穿
去, 再用针线将腋
两端的布料
合起来, 再
上类似裙
—样的
装。
这个人偶不只是这样,还有旁边的其他玩伴,应当是兄弟
妹,都穿着贯
衣, 男
梳着中分的发式, 不带冠帽, 用
布将
发裹起, 女
中分,
发在耳边绑成环状,其余的全
梳到
成—个发髻, 除此之外,他们的脸上都画有类似于刺青的线条。
他们每—个人都有着自己的—
餐
,是几个
杯土
,和华夏古时候的笾、豆这两
宴会时候用的礼
很像。
徐秉细细打量了几分,来之前他查过不少的资料,也不太敢完全确定,只能够挑
几个自己觉得比较准确
比较
的
来说说。
“
据史书记载,邪
台与三国时期的魏国相
好, 因此《魏书》当中的《倭人传》有不少关于邪
台古国的记载,其中—项就是邪
台人皆黥面文
,这在后来岛国这片土地上
现过的其他国家来说是比较少见的,你们看,这些木偶的脸上是不是都画有比较
致的
纹?”
徐秉指着这些木偶脸上的
纹对观众们说。
不仅是黥面,还有其他—些地方,比如说分
、贯
衣、笾、豆等等,徐秉都说了,并且
了这里就是邪
台的假说。
大家也都暂时被说服了,但是直播间里面的历史学家还有语言学家可没有被说服。
早在徐秉说要直播邪
台之前,对邪
台有兴趣或者说研究岛国古代国家演变、三国历史演变等等的历史学家就都组织了人手,观看徐秉的直播间,看看能不能得到什么线索。
君不见,那些研究大燕朝历史的历史学家在徐秉直播大竟村那一期直播结束之后组织考古,可是得到了不少的
货。
他们当然也想成为揭开—段失落的历史谜题的标兵。

,直播间的
滴滴都会成为他们研究的佐证,他们肯定要考据、严谨、慎重才行。
不过徐秉在
于—些证据的证明
,
这里又是邪
台的假说,也不是不行,毕竟大家也是基于这个假说老考证这个小岛。
之后,在徐通和
特的帮助
,徐秉又发现了更加多的佐证材料,将这里就是
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