妈在睡梦中重的气息阵阵袭来，令我十分兴奋，几乎都快要像孩童时那样去亲吻她的嘴。

我侧着，把一条搭在妈妈廓分明的骨上，一对女的占有望充满了大脑，我的也同时迅速起，几次微微过妈妈的小腹。

我把脸更加贴近妈妈，用额贴在妈妈的嘴上，而妈妈此时也无意识的更加抱我，把她丰满的脸颊压靠在我的脸上。我兴得都要叫来了，我能估计我和妈妈的嘴只隔了几厘米，真想去亲她的。可是此时我却不敢，唯有抱住妈妈的丰的腰肢，她小巧的耳垂。

我居然不敢像以前那样和妈妈亲嘴，这说明我在有了悟的同时也有了思想上的自我约束。

我还记得在１２岁之前的一两年里，我曾在睡梦中用力的拉扯妈妈的睡衣，企图去抓摸她的房；但现在却不敢亲吻她。我想这与妈妈逐渐觉察到我的成熟有关，她一定发觉到自己的儿已经有了起码的觉，不再是原来无知的孩童。于是妈妈会有意识的在某些方面和我保持距离，让我到她对’我的亲表示‘的拒绝，这样我有了胆怯的心理便不难解释。

这里还有个几乎被我忽视的地方，如果我们假设完全没有这一事的发生，很可能会使得我占有母亲的念大打折扣。

我依然清楚的记得当我还只有几岁时，有一次无意中目睹了父母在床上嬉闹的场景，当时似乎是在开玩笑，但又颇有些刺激的觉。准确的说，是因为父母疏忽了孩的存在，而当着孩的面在一起发生了近似于的行为，使得儿产生了渴望像父亲一样得到母亲的念。而母之间的期独，则更是加了这一念。

我们不可低估孩的判断力，他们能够用锐的目光和丰富的来领悟世界，这比用语言来解释世事实在要很多——因为很多事、很多景像是无法见诸于文字的。孩们在心里会到的那些他们自己无法清楚说明的理，我们这些大人也许永远都不会发现。

总的说来，这一时期的况是，我对妈妈的亲密行为（不如称为’挑逗‘更恰当）被妈妈拒绝了。我有几分害怕，还有几分刺激和渴望。

最后我终于明白了，自己已不再是以前的小孩，如果想用孩对母亲表示亲匿的方式来得到满足，那就错了——妈妈一定到了我带给她的满足（这从她在睡梦中对我抚摸她的反应里可以窥见），但妈妈不会主动的接受来自我这方面的赤的要求。

※在以上的文字里，我频繁的使用’‘这个字仅仅是从我的受和判断来谈的，不一定完全适当，但却有充足的理论和例为参考。德家们常常会对诸如我这类的观破大骂，指责其’肮脏，亵渎了纯洁的母之‘。但’‘并不妨碍我们真诚的’‘，表达的方式有很多，’‘是其中的一。而且，’‘与’‘往往是无法截然分开的：

１、我们可以讨论一《浒传》中的西门庆和潘金莲之间的。

在’‘的撩拨中神魂颠倒的男女，难毫无一丝恋？潘金莲和武大郎的婚姻很不满，于是她先寄望于武松，被拒绝后又接受了西门庆的追求。当然，这样的婚外是为传统德所鄙弃的，但对自己中意男人的追求，这其中谁能一否定’‘的存在？

２、再次，例如《廊桥遗梦》的女主人上了那个男记者，两人坠网后发生了行为，你能在这里把’‘与’‘分开么？

考虑到这些原因，故我把上面两分归纳为’无不在的‘以及由此现的’俄狄普斯结‘。面将对家婚变和母间的变化作一步描述和分析。※

【用’‘来报复；母间的变化】