了，都到了床单上，阿伟躺后，阿兴专心给姚嘉，不久阿兴就在了姚嘉，好在两个女人都上了环，大家可以不带，尽玩。

阿兴了后，姚嘉起去了，过了一会，陈东看妻没回来，也去了，原来妻盖着巾被在沙发上休息，陈东想安一妻，可是姚嘉疲惫的说：

「我没事，你去陪他们吧。」陈东也没回去，走自己的房间昏沉沉的就睡着了。

也不知过了多久，陈东被人推醒，原来是阿伟和阿兴，阿伟轻声说：「我们走了。」陈东也没起来，糊的说了句「慢走，不送了。」就又睡着了。

陈东和妻睡到第二天９才起来，妻姚嘉刻意不提昨天的事，陈东也心照不宣，就像没有发生过一样，但是发生过的事又怎么能像没发生过呢？他和妻的生活就在那一天发生了翻天覆地的变化。

在闲聊过中，陈东曾经向我描述过第一次的心理，虽然他说的没有什么绪，但是这恰恰证明了他的心态，那就是矛盾，复杂，没有绪。现在社会是个开放的社会，生活在这个社会中就难免受到各思的冲击，而上海作为国际化大都市，在思想上的冲击也是国际化的，西方的开放思对上海人的影响也是非常大的，而陈东夫妇显然是比较早接到这思的一族。

客观的说我是个保守的人，但是对社会上的事，我始终抱着一观望的态度，不会盲从，但也不会一味否定。

对於陈东所说的这个游戏，从目前我国的法律上说应该是个空白，没有重婚，不算卖嫖娼，更没有，一切都是当事人自愿自发的行为，况且是在私人场所，法律是监不到的。有人说还有德，但是德标准是会变化的，就像封建社会女人缠小脚一样，过去理所应当的，而现在则是纠风陋俗；过去男女有别，别说婚前同居，就算定亲都未必能见上一面，而现在则未婚同居都和平常，不仅社会认可，就连法律都认可为事实婚姻，听说还有个新名词叫「非婚姻共同」。

看到过社会的变革，经历从不合理到合理的过程，因此我不敢说现在存在的是否合理，因为很有可能我刚说完它不合理，结果不久的将来社会就接受了它。

因此对陈东所言，我并没有一打死，他姑且说之，我姑且听之，他可以他的生活方式去寻求刺激，我依然我的生活方式去守。人啊，没有必要对别人指手画脚，把自己这一摊事好了就不错了。

记得有个朋友说自己没什么本事，整天就是养家餬，不过说实在的，我觉得能说这句话的男人就是个成功的男人，一个男人，能支撑起一个家，让自己的父母、老婆、孩吃饱穿，我觉得这就是成功了。其实就是这些事，又有多少艰辛在里面呢？相信所有的男人都有所会。

陈东其实也就是这样一个男人，他有自己的公司，但是不大，在上海有自己的房和汽车，但是也要努力工作去维持这些日常生活，陈东对我说：「其实我也很累，整天忙着工作，人往往都是拿得起放不，我的生活标准上去了就很难不来，但是钱并不是那么好赚的，为了维持现在的生活，我也只有住压力，说实在的，你别看我房大，开汽车，为了维持这些，我比你付了更多的艰辛，都说有付就会有回报，但是回报越大，付越大，其实人都是被自己的贪不断驱使着，不断地追求，不过就算追到了又能怎么样呢？所以我现在也想开了，该赚钱就赚钱，该享受就彻底的享受。什么德理，只要不违法的，我什么都无所谓。」我想，抱着陈东这心态的人不在少数，并且他们的况也确实对婚姻的一挑衅，都说婚姻有７年之，他们早已经过了７年之的时代，不过可以看得，他们夫妇关系很洽，我不想将这洽归功於那个游戏，因为尽我尽力保持自己的客观，但是在潜意识里我还是反对那样的生活方式的。

我想我是无法接受这生活方式的，其实陈东开始也是很矛盾的，夫妻在一起时他倒总是张罗，但是当妻真的躺在别的男人时，他也是很痛苦的，这痛苦是自始至终的，由开始的彷徨、痛苦、恐惧，到开始后被刺激掩盖，而消退后，妒忌、愧疚、痛苦再次占据主动，以及后来的略带的后悔，这些都是无法用言语能表达清楚地。