这次织田信将木秀吉任命为京都奉行，一方面有磨炼他的意思，有的事，别人说得再多，又哪及亲会，二来她有自己的考量，三嘛，猴这家伙最近有飘，走得太顺当了，该给他弦了。

当然，这些考量，织田信是不会告知给木秀吉的，猴能领会到多少，全看自己了。

而木秀吉刚在考虑的，也就是这样一个问题，他该怎么去。

他原本以为，到了京都之后，很多事都变了，特别是他接任京都奉行之后。那些让人目瞪呆的礼仪，让人目不暇接的应对方式，他惶恐他不安他觉得和京都的环境格格不。

哪怕他给自己鼓再多的劲，都不能减轻他心底的那心虚，对于沉淀厚的东西的敬畏产生的心虚。

木秀吉觉得，这一切都是他跟不上这个变化，是他有负于主公的期望。

但就在刚才，在木秀吉回到织田信边的时候，他才发现，从尾张到到京都，虽然确实很多东西变了。比如他就从一文不名的农民走到了京都奉行，比如织田家从普通大名成为了现在整个天为之侧目的大力量。

但只有主公大人，哪怕从前被人称呼为尾张的大傻瓜，到现在人人都要尊称一声信公，他仍旧没有变化。

木秀吉是织田信的杂役生，从给主公大人提鞋到跑，为了让主公大人满意，必定无时不刻都要注意对方的所有的举动，从表的变化到细微的习惯，所以他对主公大人实在太过于熟悉了。

一举一动，一言一行，主公大人还是那个主公大人，不会因为人家骂他是尾张大傻瓜就真的变成大傻瓜，也不会因为别人尊称他信公就变得如同京都的公卿一般。他到了京都，还是和在时一般，甚至连穿着打扮都是照自己的心意，和京都其他人格格不。

织田信从到尾不曾因为别人的轻视就自轻自贱，也不会因为别人的崇拜就目空一切。她在看起来潇洒不羁的同时，是从未改变的稳若磐石。

不为外所扰，遵循着自的意志，率洒脱中隐藏的是最韧的神。

这才是真正的，无所畏惧的大。

木秀吉不懂那么多，但聪明的他也隐隐悟了一个理，主公大人为什么能够如此不受京都的氛围所影响，那些人哪怕再觉得他的仪态穿着和这里不符，也不会不敢有半分怨言。

甚至连一个多余的视线都不敢，哪怕不赞赏主公大人的举动，也会选择视而不见。

为什么？为什么？

因为主公大人是上洛成功的者，是这个京都的实际掌控者，他一言可决这里所有人的生死、前程、荣辱。因为他的大，他的不可战胜，所以所有人不得不乖乖俯跪在他的面前。

真心实意的推崇他忠心他也好，虚假意的畏惧他害怕他也罢。

以其大的实力为依仗，主公大人才有随心所的能力。

还有，无人可及的唯我独尊的气魄。

他，木秀吉不到如同主公大人一般，但是他也在这一刻明白了一件事，他跟随的是织田信，是最大最值得追随的主公大人。