这些障，虽然恐怖，但皆可名之。

也自有大毅力大智慧的修行者，能够以力胜之，以心克之。

但若是不知该胜什么，不知该克什么的时候，又要如何是好呢？

最为可怖的障乃是看不见摸不着的，世人称之为瓶颈。

于莫名间停滞了修为，无论尽千般心思，百般努力也无法使修为更一步，大限来时就一命呜呼，坠落黄泉。

佛门称之为“知见障”。

所知障，由法执而生，以贪瞋痴等诸惑为愚痴迷闇，其用能障菩提妙智，使不能了知诸法之事相及实，故称所知障，又作智障。

无论是还是灵魂都只是，其中承载的，乃是一个人一生的知与见，正是这些知见让人不断突破阻碍，前成，但若是这些知见变成了阻碍呢？人又该拿什么来克服他呢！

许仙恍然明白，原来障便是许仙自己，或者说是自己一切所知所见所得，在某些时候。反而成了最大的阻碍。

但哪怕是意识到了这一，也无法简单的突破这层障，用自己的“知见”来打破自己的“知见障”，这事便如左右手互博一样，或者是要直接提着发将自己提离地面，简直是不可思议，而且当你打破目前的知见障时，新的知见障也就产生了。

如果许仙真的能够到打破一切知见障，那就真能够破除一切执念，离成佛也就不远了。

但是，他并非要彻底打破知见障，而是用想新的知见障来代替旧的知见障，就如同被困在层层罩里的人，他还无法打破所有罩，却还是能够打破目前的罩，让自己多一些聪慧明智，也多一些生存的空间。

修行者就是不断的撑大罩，以求最终将其彻底打破的存在。

胜人者有力，胜己者。

修行者便是要不断与自己为敌，不断战胜自己的者。

打破了恨仇的桎梏，臻于忘，打破了生死界限的束缚，以至生，那一切的尽便是真正的自由吧！

许仙此时要打破的，从某意义上来说，便是听觉上的限制，但这也绝非易事，但既然明白了障之所在，也就不再是无从手。

他忽然想起《德经》上的只言片语，“五使人目盲，五音令人耳聋，五味令人。”

许仙心中一哂，“既然要用‘心’听，那要耳何用？”灵力鼓，立刻震破了耳，竟是自毁听力。

脑中一阵嗡鸣之后万簌俱寂。

无论是风竹林的潇潇声，还是林鸟鸣唱的喵喵声，都无法再传他的

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