刻，李太白躬退场，关汉卿灵魂附——号称中国莎士比亚的男人。

许仙微微一笑，打断廖秋：“我要的曲剧，名为《窦娥冤》。”

许仙还记得前世在中学学到的关于《窦娥冤》的介绍：“中国十大悲剧之一，关汉卿最享盛誉的代表作，在一八三八年就有英译本传海外。是一有极文化价值、广泛群众基础的名剧，约八十六个剧上演过此剧。”

虽然在现代，中国传统文化日渐被西方文化所取代，小资们宁可用英文背几句《哈姆雷特》的台词用来装，也不肯去翻看老祖宗留的东西，但这并不是文化本的失败，就像学校里要学习对大分人无用的英语一样，也不意味着中文劣于英文。

这是国家的失败，是弱者无奈的低。让我们觉得上几百块坐在装饰歌剧院里听我们听不懂的歌剧，比在公园里听老人拉着二胡唱一声：“这也不是江，是二十年不尽的英雄血！”更雅一些。谁动了我们，只有自己心里明白。若连这动也消失了，邯郸学步的人们，还能剩什么呢？

至少在有些方面，我们可以不用低，不用学习。可以不用靠外国人来标榜中国人，可以指着《哈姆雷特》说“这书的作者号称是中国的关汉卿。”

有的东西要放低姿态去学习，有的东西要平等的，而有的东西，不妨起腰板，拍拍膛：“这就是我们的。”而“他山之石可以攻玉”固然是没有错，但若非要以石的标准来衡量玉的价值，只能是可鄙而且可笑的。

许仙不由想到，在这个世界，大概不会有元了吧，唐宋元明清都一概没有，但定然会有另外一些同样好甚至更好的文化作品产生，照耀着后人。他像来自另一个次元的访客，携着那个世界的文化髓，说要“传播文化”就显得矫了，他现在只想着换一银钱回来，把那本医书写完。

随后许仙同借着其中的一些唱词，同廖秋说了《窦娥冤》的大概容。当然，一些与朝代相关的东西全都改掉了，统统改前朝。

不过其中相关的东西并不多，所以并不影响全文的境。

主席上坐的都是苏州本地的大士绅，算来只有陈知府，许仙，廖秋三人是外地人，陈知府自然是众星捧月，虽然也有人想同许仙和廖秋搭话，但他们二人正聊的火，却让他人不嘴来，渐渐的就顾不得他们，倒让他们落得个清静。而陈知府亦不同许仙有太多的际，见此景，心中反而松快了许多。

廖秋听着许仙所言，初时尚不在意，但愈听睛愈亮，慢慢被带

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