但是光的目的却达到了，15班的选手对这个意外的角度措手不及，陷了手忙脚之中，更是费了大量的时间来论证养对小动本也是好的。

但还是那个理，这个观既无法验证，也就站不住脚，反而将己方原本立稳的观给打，打散了。

16班赢了这一场。

半决赛中对上了3班，在面对“是主观的还是客观的？一16班：是客观的之后”这个一如既往困难的辩题时，齐年使用了混淆概念，抛了“是客观的，但对的受能力是主观的”的观。

“就像一首优的唐诗一样，我们读它，会受到其中的，但是一个不懂汉字的外国人，读不懂这首诗，自然就无法受到它的。而这并不说明这首诗的不是客观存在的，只能说明这位外国人此时缺少了发现的睛——汉语阅读能力，因此无法受到它的。而当这篇古诗被翻译成英文后，这位外国人就拥有了受的能力，就可以受到其中客观存在的了”。

而一旦对方接受了“和对的受能力是两不同的概念”后，想再要翻盘，可以说是难如登天了。

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“你们表现的很啊”，吕超乐呵呵地找到他们说，“这周六周练后是决赛，咱们班对阵12班，地也从阶梯教室改成了大礼堂，可要继续好好表现啊”。

老吕刚走，李潇然又皱着眉说：“告诉你们个坏消息，决赛的观众投票被取消了，全由评委老师来打分”。

大概是学校觉得辩论赛不是选秀赛，16班前3场比赛场均得票率90%以上实在是不太正常。

“这次的辩题是什么”，光问，期待能遇到一个稍微正常的。

“经典辩题了，苦学好还是乐学好”，齐年说，“咱班是乐学好”。

“。。。”

那句话叫什么来着，世界上就没有快乐的学习。

不过这个辩题还是不难说的。

毕竟现在至少场面上是提倡素质教育，快乐学习。

不过12班也有很多名言来支持观，什么“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，什么“吃得苦中苦，方为人上人”。

16班则只能从现代教育科学的角度手，通过论证“兴趣是最好的老师”，“学习应该是一享受”，寓教于乐等观，来支持乐学。

“我准备了个大杀”，光笑着说，“就是不太德，可能会被鄙视，还会被揍”。

“什么大杀？”，经过前面3场的比赛，齐年已经对光式胡搅蛮缠有了一个刻的认知。

心疼对方1秒钟。

“那还不能告诉你们，看况吧”，光说，“气场武，属于降维打击”。

决赛当天，现场布置的还正式，“又来了”，光看着讲台说。

第一次来礼堂的讲台是上学期期中考试后的经验分享大会。

X中传统，二后一般不再重复登台发言。所以这次辩论赛是光第二次登上礼堂的讲台。

12班确实不愧为冲了决赛的班级，思路逻辑都比较清晰。

双方都引用了宋濂的《送东生序》，12班先表示了苦的重要，接着被16班用“以中有足乐者，不知之奉不若人也”反驳了回去，表示虽然条件艰苦，但宋濂学习时还是快乐的，应该属于乐学。

但12班显然早有准备，话锋一转，表示“苦学”中的苦，并非指代质条件上的艰苦，困苦，而是指代勤奋刻苦。

“我怎么觉得不太妙啊”，齐年小声说。

“等着”，光说，“我的大杀要场了”。

咳咳，光清了清嗓，开始了提问。

“实践是检验真理的唯一标准，我方认为乐学对于学生而言是比较有利的，我本人也是一直采用乐学的方法，对我十分有帮助。请问贵方辩友，既然认为苦学比较有利，那么是否行了实践，一直在采用苦学的方法吗？”

这个问题就是

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