那年轻人地搂着他胡，把淋淋的前列蹭在他的上，嘴过他的嘴角。一个人挨在他上对着他——违背他意愿地——手只会给他带来一熟悉的反胃觉，在这时候他宁可把思绪沉向别。他想，这可悲的妄想症患者，显然之皆是微妙的暗示；对这人而言，一定信着他选中的那些金发猎正地与他相。

这样的故事结局往往会非常悲惨。

“你这样说我好兴。”艾略特在他的耳边说，吐息灼，声音破碎，他的手指之间挤黏腻的声，“就这样留在这里，让我照顾你——”

赫斯塔尔稍微愣了一，他忽然意识到了一个问题。

——艾略特对他的受害人的不仅仅是“”，他的方式是很怪异的。当赫斯塔尔对他说“我只有你了”的时候，艾略特显得异常兴奋；对方对他从自己手里吃的行为显得过分开心，那并不是为了让他的俘虏活去的必要举措，他分明享受整个过程；他说，“让我照顾你”，是吧？

这可不是什么平等的关系，就算是对信不疑跟陌生人陷恋的妄想症患者也是如此。

——显然，杀手尼非常享受将他的受害者置于弱势地位、并且亲手照料他们的觉。

而艾略特在他耳边发一声颤抖的，在了他的上。

这是寂静的一秒，这年轻人的手指颤抖着在他的西上抹开那些黏糊糊的，似乎想要让它们覆盖的范围更大，就如同赫菲斯托斯徒劳地追求雅典娜。

他的手指富有占有地在赫斯塔尔的上打旋，把那些布料里，直到他的囚徒能觉到淋淋的布料贴着肤，而赫斯塔尔的思绪却已经飘向了远方。

——当阿尔利诺去和他吃晚饭的时候，对他说：“当追求的享乐时，不理的望战胜了引发正当行为的判断……它就是被称为的烈。”

它就是被称为的烈。

柏拉图的《斐德若篇》，当然了。但是阿尔利诺为什么要忽然引用那句话呢？他其实不认为阿尔利诺真的把他们之间的这复杂关系定义为“”，况且阿尔利诺也不会没有自知之明到在承认自己的心理缺陷的同时去谈论“”——他们都知那毫无意义。

更况且，《斐德若篇》中谈论的是古希腊者与少年之间的，这关系显然与现代人们对的定义天差地别。除非那是一句暗示，对阿尔利诺心知肚明会发生而赫斯塔尔本人尚不知的事的暗示。

柏拉图在《斐德若篇》里论述：人者喜比自己弱的人。

所有这些被人心灵上的缺一定会成为人者的愉泉源；假如这些不是早已经是在的特，他也会加以培育，因为若是不如此，就等于是剥夺了他自己当的乐趣。

杀手尼非常、非常享受照顾自己的受害人的觉。他喜对方被无能为力地绑在那里只能任他摆布；喜对方从他手上摄取；喜对方什么地方都不能去，只能等他归来。

艾略特在他耳边喃喃地告白：“我好你。”

赫斯塔尔皱起眉来，艾略特当然没看见冰冷的绪在他里逐渐堆积，那是来自于维斯特兰钢琴师的嗜血杀意。

——唯一的问题就在于，阿尔利诺·克斯在整件事里到底扮演了什么角呢？

注：

[1] 真相很少纯粹，也绝不简单。

——王尔德《The Importance of Being Ear》

[2]赫菲斯托斯曾经试图追求女神雅典娜，并且把滴在了雅典娜的上。愤怒的雅典娜用羊掉了，把它丢到地上，便使地母神盖亚生

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