“……哎呦哎哟。”谢圣赶扶桌，把四不像拦住了，“这您不能吃。您换一个。”

这其中的几番对峙，实则就是在打机锋，四不像所说之言包着禅理，细想之都是大智慧。

…龙肝凤胆！”

象。人生赢家对于可怜人的谎话心知肚明，先是恶意挑拨四不像说得更多，说得越多抓住的错就越多，状似和善、好奇地听四不像说完，才一脸惊讶地逐一挑破可怜人的谎话。而四不像所扮演的可怜人，虽说远不如谢圣过的富裕，但他极有大智慧，几番歪说辩驳，反倒将谢圣带了圈中，最后抓住了人生赢家话语中的矛盾，一击制胜，反让人生赢家不来台。

时候，鸿钧告诉谢圣，该是第二次讲的时候了。

紫霄二次讲，估计谢圣师门的人是最早得到消息的，三清其次。通天已然在这千年间养成了每天都要来听弟们练柳活儿、活儿的习惯，也是因此碰巧得知，鸿钧要启程去紫霄了。

多厉害啊，批！观众们大笑，这胡说的劲儿，饭都吃不饱还龙肝凤胆，还着血吃。血石是这么来的吗？

谢圣对此并不意外，那些大智慧都是他提取有关后世佛教的理念，糅合了准提、接引目前的教义而改编的，其中还混杂了那么现代心理学的知识……谢他在现代时为了写段看得杂书多吧，现在多少还能记得一些，恰好派上用场。他也算是倾其所能了。

谢圣送鸿钧离开的时候，整个师门的弟都来了，尤其是麒麟一族的外门弟们。他们在这段时间，极为幸运地得到了祖的额外讲机会，是继镇元之后，鸿钧的又一群两门抱的徒弟。

一直到洪荒巡演结束，又是百年过去，等众弟跟着谢圣风尘仆仆再次回到茶社的

四不像所扮演的是一位连饭都吃不饱的可怜人，饿到上台都站不稳，还幻想着自己每天吃龙肝凤胆，红云给自己当司机，罗睺每天早晨帮他打帘儿。而谢圣则是真正享受红云端茶沏、罗睺就住前后屋的人生赢家形

这相声类似于西方的黑幽默，用以反映民间疾苦，现百姓的苦难，最典型的几手法包括借他人或古人之名，实则在诉说自己的故事；亦或者是通过对好的想象来反衬现实的残酷等等。谢圣和四不像表演的这就是后者。

去西方的这一场巡演，是首场表演，也是整趟巡演最特殊的一场，原因就是四不像与谢圣的这段相声，是独一无二，专为西方众生准备的。后面的巡演大家就比较放松了，拿来演的都是在茶社里演过的段，因为这些大能去紫霄听千年，故而落了，此番恰好通过连日专场的形式来补上。谢圣最多就是在帝俊、太一的场瞧见鲲鹏时，忍不住又拿鸟砸了一卦，似有似无地说了洪荒众人对鸟份的猜测，鲲鹏还在面一脸正经地掐算，试图推演鸟的份……

谢圣这也就是调侃一，真让他上紫霄是绝对不可能的。然而鸿钧有一瞬

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“算来算去还是您占便宜啊。”谢圣似真似假地说，“我挖您两个徒弟，你一气挖我十来个徒弟就过去了。话说回来，这回您不邀请我跟着一块儿上紫霄听了？”

这场表演的本，是谢圣了数月时间琢磨来的，不光是给西方观众们的一场献礼，更是给仍在摸索期的西方二人的一份礼。等到他带着四不像从台上来，很多台的观众都些许思的神——正如女娲所说的，西方二人的教义的确更适合西方经历过一切苦难的人们，其中蕴藏的与自我和解的智慧，让很多从痛苦中一路走来的人们倍心力量。

就连准提都有些神怔怔，后其他正常的相声都无心听了，脑海中不断回放四不像与谢圣打机锋的那几段，只觉朦朦胧胧间抓住了什么影。

“诶，诶，怕了吧！不敢想了吧！”四不像底气足起来了，调门也，“龙肝凤胆！着那个血吃，你知为什么山有那么多血石吗？都是我吃来的！”

相声一般都是以轻松幽默的基调，将故事中的矛盾化解，给人的总觉是幽默、轻松的。但在传统的老相声，因为时代的关系，也有一分并不是用这轻松的视角来描述故事。