谢之棠便转去看陆锦森, 他上了一副防蓝光镜, 从后侧方看去只能看见小半个侧脸，电脑上贴了防窥。

谢之棠对亚瑟·叔本华的认知不多, 知他是唯意志论的创始人, 开创了非理智哲学的先河，但没有看过他的著作。

谢之棠睁开一看, 是叔本华的《作为意志和表现的世界》。

“我书房里有不少书，你可以看看。”陆锦森说。

谢之棠想了许多，开始认真的看起书来。

据谢母说，谢之棠是不喜和其他人待在一起的。比起闹，他更喜寂静；比起聚会，他更喜独。

谢支持。

“……这另外一个真理就是，每个人都应该说的:“世界是我的意志。”……”

谢父谢母是找他聊过谢之棠的。

谢之棠继续往看。

直到陆锦森抬, 谢之棠才立即移开目光, 把视线投在书上，以避开陆锦森的目光。

谢母说：“我们在他很小的时候就发现了这一，也咨询了心理医生。心理医生说，棠棠的智商让他和同龄人格格不，棠棠想得多了，说得自然就少了。”

谢之棠第一次踏陆锦森的书房，这才发现，陆锦森书房里的书不只是‘不少’，而应该是‘很多’。

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我的睛看见的太，我的手到的地球，是真实存在的吗？还是只是我的大脑虚构来蒙蔽我的？

等谢之棠沉浸在书里，陆锦森才真正抬起来，轻飘飘地看了谢之棠一。

谢之棠走拉开书柜的玻璃门, 发现是Z开的书列，看了一会儿，几乎了。

我看见的东西和其他人看见的东西是一样的吗？我里的红和其他人里的红是同一红吗？

谢之棠想，这应该才是陆锦森敢把他放书房的原因。

书房两侧都摆了书柜，放着满满的书，办公桌摆在正对着窗的位置，办公桌的两面都有椅。

谢之棠扬起一个弧度正好的微笑答应了，跟着陆锦森了他的书房。

谢之棠又想：如果我的认识了错，怎么办？

谢之棠拿指比着这一句话，又重新看了一遍。

“……也就是说，依赖于“认识”而存在的整个世界，都只是与主相关的客，是直观者的直观，也就是表象。……”

作者有话要说：这章本来该是昨天的，所以明天还有。

陆锦森径直坐到椅上对谢之棠说：“书柜是首字母顺序排列的，你可以找你想看的书。可以随便看，但是必须放回原位。”

依赖于“认识”而存在的世界。

谢之棠摸了摸封面上的描金字，关上柜门轻轻坐到了陆锦森对面, 把书翻开一面作为掩护, 悄悄地偷看陆锦森。

“看书？”谢之棠从宽杯里抬起来，底还有蒸来的薄雾。

表象是知觉在大脑形成的形象，那么，我和其他人的差别在这儿？

镜冲淡了陆锦森上锋锐的攻击，显得温和起来。谢之棠地盯着陆锦森看了很久，试图把陆锦森的邃廓刻在自己脑海里。

他知谢之棠在看他，也任由谢之棠看。

但只一，他立刻被书籍容引。

第26章

但陆锦森已经了工作状态，谢之棠就没有打扰他, 闭着在书面上随手一，一本不算厚的书来。

谢之棠想：我也不知。

事的存在都是依托于我的知，是客呈现在我中的表象。但是我的知了错，事存在依托的基石就是不正确的。

那么，我的世界也是不正确的？可到底什么才是正确？

他并不知什么是太，什么是地球，而只是睛看见太，手到地球。

“……然后，他就会明确地意识到, 他并不知什么是太，什么是地球，而只是睛看见太，手到地球。他就会明白，他所的这个世界只是作为表象而存在的……”